作者：林炳宏
經文：但以理書第一章8-21節
教會今年主日崇拜的主題是「傳揚基督」。經文範圍， 舊約是在但以理書，新約是馬太福音和約翰福音。在這世局多變又缺乏平安和盼望的世代，我們格外感受到人們需要主，因為唯有基督才能帶給人真正的平安和永恆的盼望。
但以理的處境
但以理和他的朋友被擄到巴比倫成為少數民族，處在一個跟自己的文化、信仰完全不同的地方，但也是有主同在的地方。
今天我們所處的環境跟但以理有點像，基督徒是少數，我們周遭的家人、同事、同學、朋友可能有好些人都還沒有信主。各位可能有過這樣的經驗，大家在一起相談甚歡，但當你一講到耶穌基督，氣氛就開始轉變。當然，我們也可能遇到比較好的情況，就是有人願意繼續跟你談論信仰的問題。但無論如何，如果我們有機會，總還是要講。而當我們無法用口傳的時候，該怎麼辦？我們可以效法但以理，用生命的見證來傳揚基督。
但以理的信心
但以理書一開始講到，猶大王約雅敬在位第三年，巴比倫王尼布甲尼撒率領大軍攻陷耶路撒冷城，約雅敬被迫交出聖殿中的器皿。這些事的發生，我相信對以色列人來說是個很大的震撼和打擊，過去他們在聖殿中敬拜， 相信並且感受到神在那裡，如今這不可侵犯的聖城、聖殿竟然被毀、器皿被奪，他們甚至從應許之地被連根拔出。以色列人可能正在疑惑：神對亞伯拉罕和列祖的應許還算數嗎？神還與他們同在嗎？在這遙遠又陌生的地方， 我們對主忠心還有意義、價值嗎？
但在第2節我們看到， 但以理完全沒有說到尼布甲尼撒有多麼厲害，他也沒有自憐或埋怨神，他說，這是「主將猶大王約雅敬，並神殿中器皿的幾分交付尼布甲尼撒的手中」。也就是說在但以理心裡，約雅敬的失敗和尼布甲尼撒的勝利都是上帝做的事。這是但以理的信心，他相信過去、現在、未來，一切都在上帝的手中。
所以無論是在以色列或巴比倫，不論是在職場、家裡或學校，不論是我們喜歡或不喜歡的事，不論是大事或小事，包括這一刻下雨、下一刻放晴，這些都在上帝的手裡，上帝是按著祂自己美善的旨意在掌權。
你知道要有這樣的信心並不容易，特別是當處在患難中的時候。但在人不能，在神凡事都能，求主把這樣的信心賞賜給我們。當我們有這樣的信心，其實就是在見證基督、傳揚基督，也的確會吸引人來認識基督。
分享一個小故事
我分享自己的故事。大約在十幾年前我被檢查出肝的右葉有個惡性腫瘤，必須要動手術切除。當時除了身體的病痛外，還有精神和意志、信心的煎熬。感謝主，因著弟兄姊妹的代禱、陪伴、關懷和鼓勵，讓我更有信心和力量來面對。我把一切都交託給主，我相信上帝沒有離棄我， 祂仍然是那位愛我的神，一切都在主全能的手中，所以不知不覺我也不再問為什麼，我心裡有著出人意外的平安。
當我回到辦公室後，有一天，坐在我前面的同事突然間轉過頭來問我說，他的小叔最近身體檢查也發現了一些狀況，「為什麼一樣都是生病，但你看起來很不一樣？你好像不怎麼擔心， 也不怎麼害怕？」我就對同事說：「其實我會擔心，也會害怕；但我心裡面有主，我把自己的一切都交託給主。我相信都在上帝的手中。」我想我同事不太能馬上體會我所經歷的平安，但從他臉上的微笑，我相信福音的種子已經進到他心裡。之後，他也會請我為他和家人來禱告。
如何預備自己傳揚基督？
1.堅定信靠主
如何預備自己來傳揚基督？ 首先就是要堅定的信靠主，相信主是掌權，一切都在祂的手中。當我們在傳揚基督時，需要更多來信靠主，而不是靠自己。其次，就是要認定基督是主。
2.認定基督是主，不玷污自己
但以理被擄到巴比倫，他所學的東西完全是巴比倫的。從外表來看，但以理好像完全融入當地的生活和文化，但他的心裡很清楚自己的身分，他不屬於巴比倫。他認定自己不論在哪裡都是屬於主，主是他生命的焦點。
年輕的但以理和他的朋友， 不論是外表或聰明才智在當時都是千中選一。尼布甲尼撒對他們特別的禮遇，但但以理卻立志不叫王的膳酒來玷污自己。但以理不想玷污自己，不玷污的重點最根本就是要認定基督是主。世界的潮流文化不是主，我們自己也不是主。這最基本的信念若打了折扣，我們很可能就會被玷污。但以理在飲食上操練自己不被玷污，我們也有很多要操練， 包括我們的娛樂、上網的東西， 包括我們的眼目、言語、心思意念等等，都可能會來玷污我們， 我們也都需要來操練。
約瑟和但以理一樣，他們都認定上帝是主，因此當約瑟被引誘時，他可以很堅定並勇敢的說出「我怎能作這大惡，得罪神呢？」當我們查考聖經中偉大的人物，會發現他們都有個共同的特色，就是他們討神的喜悅過於討人的喜悅。約瑟很清楚自己的身分，所以他拒絕邪惡和污穢。弟兄姊妹，我們在這世界，卻不屬這世界，主已把我們從世界當中揀選出來，分別為聖。主耶穌說「你們是世上的光……你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」（太五14-16）
帶我信主的是一位在美國職場上工作的姊妹，也是我班上的同學，她很照顧我們這些從台灣過去的學生。有一次考試她就坐在我隔壁，我想她人這麼好， 應該不會介意我參考一下她的答案，沒想到她竟然不讓我看。當時我還覺得這人有點小氣，後來我反而被她的正直、誠實所吸引，接受她的邀請參加她的家庭聚會，之後我也信了主。
當我們認定基督是主，清楚自己的身分，知道我們是神的選民，是聖潔蒙愛的人，我們就不應該、也不會去玷污自己。當世人看見我們的好行為，就會從我們身上來認識基督，我們也就是在傳揚基督。所以，如何預備自己傳揚基督？就是要認定基督是主。
3.用各樣智慧來傳揚基督
如何預備自己傳揚福音，最後要講到的是，用各樣的智慧來傳。聖經說我們傳揚基督是用各樣的智慧。
（1）但以理的柔和謙卑
在但以理身上我們也看到神賜給他各樣智慧來為主作見證。首先，是但以理的柔和謙卑。但以理不吃王膳、不飲王酒，他對太監長和總管委辦的態度又是如何？聖經說，但以理求太監長容他不玷污自己， 「求你試試僕人們十天，給我們素菜吃，白水喝」。他的態度是很好、很有禮貌，並沒有和太監長起衝突。
這也提醒我們，當我們在傳揚基督時，福音內容是最重要，但態度也一樣重要。我們的態度是信心堅定，但柔和謙卑，而不是很強勢的咄咄逼人。聖經說，當有人問我們為什麼心裡懷有盼望，我們不僅是常常作好準備，而且用溫柔、敬畏的心回答各人。
我們不是在傳福音的時候才柔和謙卑，平常也應當這樣。無論我們是在職場、學校、家裡， 若平時與人相處時就能柔和謙卑、與人和睦、樂於助人，並且謙卑順服權柄，相信我們傳起福音來會更有說服力，也更有果效。如果我們平時不柔和謙卑， 傳福音時才柔和謙卑，恐怕效果要打折扣，甚至我們還不好意思開口。
（2）但以理的靈巧變通
其次，是但以理的靈巧變通。但以理謙卑的求太監長，太監長如何回答他？他說「如果你們不吃，到時候面黃肌瘦，國王怪罪下來，我的小命恐怕不保」。太監長給但以理軟釘子碰，而但以理轉求太監長和委辦試他們十天。但以理雖然遇到阻礙，但他沒有為難對方，也沒有氣餒，反倒是去試其他的方法。所以當我們在傳揚基督時，難免會遇到一些阻礙，但求主賜給我們靈巧的智慧，可以試試其他的方法。
比方，教會有一位弟兄非常有愛心，對教會一位同工年邁的父母親信主很有負擔，就刻意安排一場不期而遇的飯局，利用吃飯時間找機會來傳揚福音並建立關係，方便日後繼續探訪。
也聽過有人是在跟家人吃早餐時刻意播放基督教電台的節目，我想這也算是一種置入性的行銷。總之，我們傳福音需要更多的靈巧變通，此路不通，就改試其他方法。
（3）但以理的認真勤奮
第一章17節說到， 「神在各樣文字學問（學問：原文是智慧）上賜給他們聰明知識；但以理又明白各樣的異象和夢兆」。他們在3年訓練期滿後，尼布甲尼撒就跟所有受訓學員談話，並進行口試。結果但以理和他的朋友比其他人表現得都好。他們能表現得如此優異，是神賜給他們聰明智慧，但我相信他們一定也是相當認真勤奮在學習，才會有這樣優異的成績。
所以同樣，當我們因著信仰的緣故，對一些事情有所堅持， 對違背信仰的事說不的時候，或許一開始會讓同事、家人、同學不諒解，但當我們能夠更加勤奮工作、更加孝順、更加認真學習和做研究，我相信同樣這也是在為主作見證、傳揚基督。
有一位作業務的姊妹作見證說，她曾經跟客戶談成一筆長期而且金額不小的業務，如果這業務談成，她可以有一個長期穩定而且不錯的獎金。但因為這個客戶私底下要求她要做一些跟真理不符的配合，所以她最後決定不接這個單子。少了這個大客戶， 業績壓力變得更大，但她更認真、更殷勤的找其他的客戶。感謝主，她所做的是蒙神悅納，在公司有美好見證，也帶領好些位同事來信主。
弟兄姊妹，今天我們周遭跟但以理同樣，都會有許多不同信仰的人，過去你可能有機會向他們傳福音，或許他們有好的轉變，也可能他們始終無動於衷， 但當我們想到但以理和他的朋友，就能夠更加確信在人這是不能，但神凡事都能。
感謝主，我在教會也常看到八、九十歲的長輩，他們信主、受洗、歸入主的名下，所以，親愛的弟兄姊妹，我們不要輕言放棄。在新的一年我們禱告，求主為我們開路，讓我們能夠帶領未信主的家人、同事、朋友一起來認識主。
結語
我們傳揚基督，不僅是用口傳，也是用身傳。當我們堅信主掌管一切，活出真正的平安；當我們清楚自己的身分，認定基督是主， 不玷污自己；當我們求神賜給我們各樣智慧，能夠把人帶到主的面前，相信我們就是在為主作見證， 相信我們就是在傳揚基督。
禱告
慈愛的天父，你是掌管萬有的主，願天父堅定我們的信心。天父，你是聖潔的主，保守我們的心認定基督是主，不被這世界所玷污。願父神賜給我們力量和百般的智慧，讓我們所行的都是為著福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。甚願我們也能夠像所唱的詩歌，成為一個流通管子，藉我們流露主的恩典，傳揚基督，領人來歸向基督。我們這樣禱告是奉靠主耶穌基督的聖名，阿們。
（2019年1月6日主日信息，呂琪整理）
