作者：于謙
語言是終生的學習，求主讓想投入跨文化宣教的我們，
能有謙卑與堅忍的心，隨時把自己預備好，
成為報福音、傳喜信的那個人！
「對一位跨文化宣教師而言，剛到工場第二至三年，最重要的事工就是學習當地的語言與文化。」這是許多屬靈前輩們念茲在茲的提醒。我一直把這當作我的最高指導原則，嚴格遵守；起初我也以為大家都是這樣想的，但是這兩年來，我發現許多新進的宣教師雖然頭腦知道這個道理，但實踐出來卻有許多偏離。短時間或許看不出來有什麼影響，但就像聖經中蓋房子的比喻，因為不想付代價把房子蓋在磐石上，而挑了輕省的方式把房子蓋在沙土上，表面看起來沒有什麼差別，但等到雨淋、水沖、風吹的時候，因為失去了堅固的基礎，房子就倒塌了，而且倒塌得很大！
過速的學習
最常看見的現象就是貪「快」。這跟你是哪個國籍的人沒有關係，我想這多半還是受到「速食時代」的荼毒。如今，不只是亞洲的宣教師，就連歐美的新進宣教師，都被這種美其名是「講求效率」，但實際上是「貪快」的心態所影響。他們一心想要「快點」完成學習語言的階段。為什麼呢？多半是因為想要早點完成學語言的階段，就可以早點投入他們一心想望、被主呼召來到這裡的「事工」階段。這類的人不但逼自己快，也催促老師教課速度加快，把學習語言搞得像趕車一樣，想要用最短的時間達到工場規定的課程進度。這種學習方式還沒有讓身體消化掉所學習的內容，就又要進入下一個資訊的學習。容易落入只是在知識上停留短暫記憶，缺乏熟能生巧的練習過程，導致學習效果打折。但是倘若沒有好的語言基礎，如何了解當地的文化與世界觀？又如何能有效地進入當地的服事？
搶先的結業
還有一種現象，就是互相「比較」。在工場中，新進工人們之間有時候會默默地出現一種奇怪的氛圍，就是「誰學得快，誰的語言能力好……某個新人已經超越了比他還早到工場的某某……」這種爭競的文化，會像酵一樣不斷地在團隊中蔓延，不只破壞了學習的樂趣，也是撒旦利用來破壞合一的計謀。這種學習心態最可怕的是使人忘記倚靠主，反而倚靠自己的才能，一有什麼成就反倒驕傲起來，而這也是本末倒置我們學習語言的初衷。
不待全的收成
最後一種，是只想學習「聽、說」這個語言，不想學習相對比較困難的「讀、寫」階段。有好些人開始會聽、會說當地的語言之後，覺得自己已經可以「溝通」了，就不想再花代價學習讀與寫，因為這個部分比較花時間，很需要耐心與毅力。這種人會義正嚴詞地說：「連當地人都不見得會讀會寫了，我幹嘛學？」但試想，如果你不會讀和寫他們的語言，你怎麼能進入更深層的閱讀？從而瞭解更多的歷史、文化，又要怎麼帶領當地人查經（除非你在的工場還沒有發明書寫的文字）？
語言的學習是全面的，聽、說、讀、寫就好像聖經中形容的肢體，眼怎麼能對手說：「我用不著你」、頭也不能對腳說：「我用不著你」。又如羅馬書十二章4節所描述的，正如我們身子上有好些肢體，肢體不都是一樣的用處。若是你說不需要學習語言的讀與寫，恐怕真正的原因是你不想，而不是你不需要。若是你真的愛這裡的人，你應該看重的不是你需不需要，而是當地人需不需要！
兩年多來，我一步一步地學習著緬文，當我第一次讀緬文聖經感到「扎心」，是我讀到聖經中眾人極力喊著要彼拉多釘耶穌十字架那段時：「釘他十字架！釘他十字架！……」這一幕幕地畫面與呼喊，真是刺進了我的心。我想，若是連我這個外國人都能被緬文聖經的話語觸動，更何況是當地人以自己的語言去理解聖經時，聖靈會如何動工在他們的心中呢？
語言是終生的學習，求主讓想投入跨文化宣教的我們，能有謙卑與堅忍的心，隨時把自己預備好，成為報福音、傳喜信的那個人！
代禱事項
1.為持續學習緬文聖經及適應新城市的環境與鄰舍禱告，求主帶領能進入且融入當地的群體當中。
2.為華人跨文化宣教在緬甸的事工禱告，求主預備道路與適合的同工。
3.為緬甸的基督徒禱告，願意為主大發熱心，使福音遍傳不同族群。
