作者：鍾興政
我們每個人都會成為某種程度的「宣教」人，「宣教」人的基本特點就是他的生命內涵中有「宣教」的生命。
差傳年會年年都舉行，不曉得大家有沒有注意到每一年我們的差傳年會都有些變化和成長？2018年我們第一次舉行了信友堂七堂聯合的宣教特會，之後緊接去年聯合一起宣教的想法，今年三月我們舉行了第一屆七堂聯合宣教同工退修會，信友堂七堂的牧長一起討論未來的宣教策略和如何發展共同行動。接著今年八月七堂牧長開始第一次七堂聯合宣教委員會，大家在會中都同意未來我們可以一起聯合差派或是聯合支持宣教師，也可以一起差派短宣隊和分享宣教教育和傳承宣教經驗。我們希望未來信友堂七堂的弟兄姊妹都能一起看見宣教異象，也能一起有宣教的行動。問題是這些宣教的行動如何能落實和普及到各級團契當中的弟兄姊妹呢？
聯合宣教行動也聯合宣教生命成長
我們去宣教是因為主耶穌的大使命，祂吩咐我們去「使萬民作主的門徒」。「使萬民作主的門徒」是一項很具體的行動。然而動員每個弟兄姊妹都去宣教並不是一件一蹴可幾的事情。原因無他，要去宣教可不是今天說說，明天就能出發那麼簡單，我們看每個宣教師出發前都有許多預備和養成就能知道這個道理。我們雖然不一定每個人都成為教會正式差派的宣教師，但是我們每個人都會成為某種程度的「宣教」人。「宣教」人的基本特點就是他的生命內涵中有「宣教」的生命。
宣教是聯合於主耶穌的生命
我們怎麼看出什麼是「宣教」的生命內涵呢？我們從主耶穌身上就可以知道祂帶領祂的門徒是從生命改造開始，每一次祂親力親為的醫病或是趕鬼都是一種為一切在困苦與「有」需要的人中用恩典來覆蔽。當然主耶穌最終所表達的是完全捨己的生命，十字架的道路是一粒麥子落在土裡，死了之後必要結出許多子粒的生命。我們之所以能宣教也必定是擁有這樣能落在土裡死了的生命，這種捨己、願意看見其他生命需要的生命內涵是我們能以跨出宣教行動的根源。這根源就是從主耶穌而來的生命。我們可以說：一個勇於承擔宣教使命的生命必定是如同主耶穌捨己般的生命。
宣教是以基督的心為心的行動
捨己是體會以基督的心為心，捨己也是一種不單顧自己的需要也要顧別人需要的精神。我們今年的差傳年會主題是「為主冒險」，談宣教為何需要「為主冒險」？使徒行傳第十五章26節說到使徒保羅和巴拿巴這兩位宣教師「為我主耶穌基督的名不顧性命」，他們所做的是一種冒險，人們都是先顧自己的安全，甚至是先顧自己的需要。當我們搭乘飛機時，安全指示告訴我們要幫助身旁的兒童穿上救生衣或是使用氧氣罩之前，都要先把自己的救生衣和氧氣罩裝置妥當了之後，再來幫助身旁的人。這是一般的道理，一點都沒錯，我們也理當如此行才能確保自己和別人的安全。但是，我們用在宣教或是其他福音事工，我們不知不覺因著先照顧好自己，也就漸漸完全忽視了別人的需要。這種漸漸形成的習慣就是一種生命的養成，不知不覺中，我們更習慣只照顧好自己而不願意有些犧牲，更遑論任何會讓自己吃虧或是讓自己有些不便。我們隱約將這樣些許捨己的行動視為是一種不必要的冒險。舒適圈也是一種安全圈的概念，生命建造在安全圈的概念和生命建造在捨己的概念是兩種截然不同的生命。
宣教先從生命改變做起
當然宣教不是只打高空或是喊一些很高尚卻做不到的口號而已。我們期待每一位信友堂的弟兄姊妹，從小處做起，不分年齡，從一件自己能及的事情開始，從一件可以為主做的事情開始，從一個聖靈提醒你可以去的地方開始。主耶穌說：「若有人服事我，就當跟從我；我在那裡，服事我的人也要在那裡；若有人服事我，我父必尊重他。」（約十二26）宣教是跟隨主去到那些可以服事人的地方，主耶穌說我們若是這樣做，也就是服事主了。我常常想什麼才是生命之道？為主冒險真的是冒險嗎?按照聖經約翰福音所說：「愛惜自己生命的，就失喪生命；在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。」（約十二25）或許換一種角度來看生命，太過愛惜必朽壞的老我生命，何嘗不是冒險呢？那些為主冒險甚至不顧自己性命的，豈不是保守了真正的生命呢？這樣看來哪一種生命的選擇實在是太重要了，我們需要謹慎思考，期盼我們信友堂的弟兄姊妹一起來孕育這樣的生命。
