作者：陳偉仁
創世記一章26節、二章18節、三章9節羅馬書三章23－24節、五章19節
從新冠疫情看救贖恩典
我們都知道新型冠狀病毒的疫情蔓延了全球，今天早上（3月29日），確診人數已經將近66萬，死亡人數也超過了3萬人（註：4月28日確ａ診破300萬，死亡破20.8萬）。在這疫情當中，世人心中充滿了許多的不確定，沒有人知道疫情未來什麼時候會停止。但感謝主，對屬神的兒女來說，在基督耶穌裡的平安是確定的，從救贖而來的平安也是確定的。
經上有一句話，罪因一人入了世界，又因一人的義行拯救這個世界。就數學的比例原則來講，是不容易瞭解的，但是疫情的氾濫，可以幫助我們來瞭解。當新冠肺炎開始人傳人，造成了對全世界的危害。人們生活的各個層面，包含食、衣、住、行、育、樂，全部都受影響；而且因著疫情的蔓延，國跟國之間的高牆也築起來了，各國的合作越來越少。許多國家、城市施行鎖國、封城、閉家，人跟人之間的距離好像越來越遠，整個世界人心不安恐慌，股市嚴重崩盤……經濟學家指出，全球衰退不只是一個威脅，而是已經來了。我們的盼望在哪裡呢？
3月中旬在美國西雅圖有科學家將疫苗進行人體實驗；一個禮拜之後，中國大陸也開始做人體的實驗。一個病毒危害全世界，疫苗如果能夠成功，對全世界也是個拯救。我們可以從病毒去思想人裡面的罪性（罪性的問題是一個更大的問題），進而從疫苗去思想救贖（一個更有恩典的福音）。
就像羅馬書十五章12節所說的「這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。」罪性影響罪性，生命影響生命。但羅馬書五章15節說「只是過犯不如恩賜，若因一人的過犯，眾人都死了，更何況神的恩典，與那因耶穌基督一人恩典中的賞賜，豈不更加倍的臨到眾人嗎？」五章19節又說「因一人的悖逆，眾人成為罪人；照樣，因一人的順從，眾人也成為義了。」罪的代價是死亡、是與神永遠隔絕，但救贖的恩典從今世到永生，是與神同在、同行的恩典。感謝主，這個義不只是抵銷那個罪，而是帶來更大且勝過罪的恩典，而這恩典是我們在疫情氾濫時有平安的關鍵。羅馬書五章21節說「就如罪作王叫人死；照樣，恩典也藉著義作王，叫人因我們的主耶穌基督得永生。」這個寶貴的救贖讓我們可以不再與神隔絕，在世上許多艱難中，因為我們知道可以信靠神，向我們的神禱告，心中是安穩的。
因信稱義的福音三大要素──認罪、認份、認神
救贖的恩典有三個重點，就是生命裡面的認罪、認份跟認神，還有禱告。怎麼說呢？羅馬書三章23─24節「因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白的稱義。」認罪是看見自己生命有不榮耀神的問題，這是第一個重點。每個基督徒做決志禱告，都不會忘記說我們是一個罪人。人沒辦法救自己，所以我們要懂得認罪，這也是我們的生命蒙神祝福的開始。
第二個重點是「如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖」。因為耶穌基督為你我的罪死在十字架上，如今我們領受這個救贖，恢復了與神之間生命的關係。當一個人還沒認識神以前，他所考慮的只有在地上的身份跟職份，但如今因著這個救贖不再一樣了，他有一個新的生命位份，成為屬神的兒女，是一個可以跟隨基督的基督徒。這個來自耶穌基督的恩典，我稱之為認份，就是活出生命的位份。這個概念，就像是每個人生命中都有一個寶座，我們從寶座下來，讓我們的救贖主坐在這個寶座上。
最後，「因基督耶穌的救贖，就白白的稱義」，第三個重點是認神，是生命學習不再聽過去老我的聲音，而是聽坐在寶座上的主的聲音。認神是以神居首位的生命，遵行神的話，見證神的救贖，認神也是生命改變的動能。所以認罪、認份、認神是因信稱義福音裡面的三大要素，這三大要素是極大的力量，讓我們與神得以連結起來。
第一次的認罪、認份、認神可視為決志禱告；決志禱告可以有很多的版本，但裡面應該要有的三大要素是認罪、認份、認神。
這決志的禱告，絕對不是只有在決志那一刻，對每個屬神的兒女，一日福音，便是終身福音；一日受福音的影響，要終身受福音的影響，更何況你我知道，在世上我們都是蒙恩的罪人，認罪、認份、認神的禱告是終身要學習的。
2005年我離開職場，在教會全職兩年，學習了幾個月，又到台灣世界展望會服事神將近3年，2011年開始做全職的顧問，幫助不同的教會跟機構。這將近十五年的學習當中，我發現每個基督徒都知道我們是與神同工，卻常常不自覺地看工重於神；也就是有太多基督徒或屬神的群體，不自覺地帶著世界的價值觀做神要我們做的工作。
最初神創造的心意
從過去這些年我的反省，我深深相信，我們的認罪是不清楚的，我們的認份是不完整的，我們的認神是不確實的。如何可以讓我們認罪清楚一點、認份完整一點、認神確實一點呢？我們可以從先前的亞當，創世記前三章的記載來了解。
創世記一章第1節「起初，神創造天地。」第3節「神說：要有光，就有了光。」14節「神說：天上要有光體，可以分晝夜，作記號，定節令、日子。」24節「神說：地要生出活物來，各從其類。」26節「神說：我們要照著我們的形像、按著我們的樣式……，使他們管理」萬物，治理全地。28節「神就賜福給他們，又對他們說：要……治理這地。」31節，也是第一章的最後一節，「神看著一切所造的都甚好。」
神說祂要照著聖父、聖子、聖靈三位一體的形像、樣式來造我們，使我們這個群體做上帝要我們做的工作，管理萬物、治理全地。在這裡管理工作不是重點，重點應該是工作的人怎麼活出屬神形象的生命。整本聖經第一章重複提「神說」，表示一切的依據是上帝的話；人怎麼去活、怎麼去工作，也是照上帝的話。更重要的，今天神先造了這個世界，做了預備、創造和揀選，才讓我們可以與神同工。所以創世記第一章有一個很重要的重點，顯明什麼叫「認神」。
生命認神的內涵跟禱告
「認神」是要知道上帝話語的重要，人能夠與神同工完全是神的主權，是祂親自在眾人當中揀選我們來與神同工。因此很重要的是，人要學習在群體的工作當中，操練及展現神創造的生命，來見證第一章31節所說的「神看著一切所造的都甚好」。
在神的創造裡，有的是看得到的大山、大海、小花、小草，這些都是很美的創造；有的創造是我們看不見，像空氣，我們看不到，但感官知道它是存在的。最大的挑戰是神用祂的樣式所造的人——怎麼看出是神所造的，擁有屬神樣式的生命呢？除非是長時間跟這個人一起生活或工作，看遇到困難、挫折、生病、失敗、冤屈的時候，他想些什麼、做些什麼，才可能分辨出來。屬神樣式的生命如何在我們的生活、工作裡面展現呢？就是要認定神，以祂的話為依據，才能在群體工作及生活裡操練、展現屬神樣式的生命。
如果你看重的是工作，想以工作的成就、規模和數字來榮耀神，顯然那個價值觀是錯的；神是要你展現你的生命，縱然那個工作沒有世人眼中的成功，但生命仍然可以見證神。巴不得我們都持續禱告說「創造生命的主，請幫助我，在我未來一生都能夠持守神居首位的信仰，並以敬畏神的心志來學習遵循神的話，活出屬神心意的生命、生活與工作。」這是我們一生要學習的禱告。
生命認份的內涵與禱告
創世記第二章伊甸園很大的重點是認份。創世記二章15－18節「耶和華神將那人安置在伊甸園，使他修理，看守。耶和華神吩咐他說：園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！耶和華神說：那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」我們常常在婚禮中，使用第二章18節「那人獨居不好，為他造一個配偶幫助他。」要幫助他什麼？傳統上我們可能說伊甸園那麼大，修理看守很麻煩，需要有人來幫忙他修理看守伊甸園。但是從上下文來看，更準確的應該是幫助他來聽上帝的話。比起完成工作，上帝更希望人在工作當中聽祂的吩咐，就是遵循上帝的話來做上帝的工，那才是完整的認份。
生命的位份是與神連結。生命屬於神之後最感恩的一件事，就是看見我們是神所造的、是神的兒女。屬神的兒女也要彼此幫助，不管你在這個群體當中是什麼職位，都要幫助彼此聽上帝的話，再做上帝的工，不是只做上帝的工就好了。生命認份不僅考慮到自己，更重要的是幫助你所在群體的其他人，一同來聽上帝的話，雖然群體裡面可能有你不喜歡的、不可愛的人，但他們也是神為你所預備的。神的主權、神的預備、神的帶領都是完全的，求神幫助我們完整的學習認份。
所以這個禱告也是我們持續要有的：「生命、創造的主，謝謝祢拯救我，並恢復我屬神兒女的生命位份，我願意、也需要請主耶穌基督坐在我生命的寶座，帶領我展現屬神兒女的生命位份，並幫助我所屬群體的肢體，也能一同來遵行神的話，展現他們的生命位份。」
神有豐富恩典等人認罪悔改
第三章的重點講到認罪。1－7節人受了蛇的引誘，就不聽上帝的話，吃了果子；吃了之後，第三章8節說「天起了涼風，耶和華神在園中行走。那人和他妻子聽見神的聲音，就藏在園裡的樹木中，躲避耶和華神的面。耶和華神呼喚那人，對他說：你在哪裡？說：我在園中聽見你的聲音，我就害怕；因為我赤身露體，我便藏了。」（創三8－10）
這位創造天地萬物的主，為何對人說：「你在哪裡？」上帝當然知道他們在哪裡，但祂有恩典，希望亞當、夏娃能夠認罪悔改。可惜亞當、夏娃顯然沒有認罪，或者說他們知道錯，卻不願意面對自己的問題，所以就掰了一個理由說「聽見你的聲音我就害怕，因為我赤身露體，我便藏了。」這樣的話實在是不合邏輯的。人是神所造的生命，你躲起來有什麼用？神是造你的神，你能夠躲得了嗎？
亞當、夏娃受蛇引誘吃了果子，第一個好處是眼睛明亮，能夠像神般的知道善惡，這並不是不好，可是這個能力需要有操練的過程，不能夠不勞而獲，吃了果子就擁有這個能力。這樣的價值觀不對！我們生命操練與展現的重點在於過程，結果不等於生命，屬神兒女應當看工作的過程重於結果，也看生命重於工作。所以當神問說「你在哪裡」，祂是要人去思想自己的價值觀。在這裡，價值觀跟兩個品格有關係，一個是負責，而非推卸、逃避；另一個是誠實，而非說謊、找藉口。
第三章11節「耶和華說：誰告訴你赤身露體呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那樹上的果子嗎？那人說：你所賜給我、與我同居的女人，他把那樹上的果子給我，我就吃了。」上帝用的問話是「莫非」，當然不是祂不知道，而是全知全能的上帝，願意再給第二個恩典，好讓亞當、夏娃能夠認罪悔改，但他們仍是不知道自己的問題，或者不願意面對。我們看到亞當夏娃在品格當中跌倒了。品格背後其實對職份認知是錯的，擁有的價值觀也是錯誤的。
品格、職份認知、價值觀，是我們常常要去自我省察的部分。或許，過去我們認罪，只是承認我們沒有那個品格，但不該只從品格的角度，還要從價值觀及職份認知的角度，來看我們的生命是否有不榮耀神的地方。
生命認罪的內涵與禱告
第三章13節「耶和華神對女人說：你做的是什麼事呢？女人說：那蛇引誘我，我就吃了。」神的問話又是個恩典，要人悔改認罪，勇敢面對自己的問題，人卻一再逃避，最後將責任推給那條蛇。這裡面已經有一點挑戰上帝的味道，因為那一條蛇「也是神所造的。」
「你做的是什麼事呢？」這個問題在挑戰職份的認知。如果你活出生命的位份，遵循上帝的話來做你的工作，那件事就不會發生。所以「你做的是什麼事呢？」在挑戰我們對職份的認知是不是完備、願不願意活出生命的位份。
我們自我省察，知道我們一輩子都是蒙恩的罪人。如果在自我省察之後，不知道自己有問題，恐怕也是最大的問題了。我們要去省察，在認識神之後，自我的價值觀有越來越屬神嗎？品格有越來越屬神嗎？我們在家庭、職場、教會、團契、小組裡面的服事、生活及工作當中，有活出屬神生命的見證嗎？當我們安靜下來的時候，省察品格、價值觀、職份認知，絕對是非常重要的關鍵。
巴不得我們能看見自己生命在品格、價值觀或職份認知上不榮耀神的問題；願我們常常有認罪的禱告，「生命的主，雖然我已經蒙恩，但我還是個罪人，因為我在某方面的品格、價值觀、在群體的職份認知，可能是家庭、職場、教會服事的職份認知，依舊不合上帝的心意、虧缺了神的榮耀。親愛的主，請赦免我，也請指教我，幫助我能夠持續倚靠主耶穌基督救贖的恩典及復活的能力，使我在未來的生命能夠站立得穩來榮耀神。」
認罪認份認神以展現屬神生命
身為基督徒，一個跟隨基督的人，需要讓長時間你旁邊的人，可能是家人、同事、同工、弟兄姊妹，從你身上看見基督在你裡面活著。基督在我們裡面活著的關鍵，就是有持續認罪、認份、認神的禱告。認罪是看見自己錯誤的品格、價值觀和職份認知，即生命虧缺神榮耀的部分；認份是知道何為對的品格、價值觀與職份展現，這個「對」的意思是把生命的意涵再放進去。認神是以上帝的話語為準則，持續的禱告，因為我們軟弱，需要持續倚靠神；並且跟群體裡的肢體彼此扶持、幫助，因為主耶穌是這個群體的真葡萄樹，而我們是彼此為枝子。使自己的生命從做錯的轉化到對的，這更新改變的過程，就是認神。
哥林多後書五章14節，「原來基督的愛激勵我們；因我們想，一人既替眾人死，眾人就都死了；並且他替眾人死，是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。」哥林多後書五章17節「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」
「舊事已過，都變成新的了」，因為我們的思維邏輯不一樣了。過去我們純粹用成長過程中，整個社會環境、家庭教育所給我們的一切，來成就我們在地上的身份跟職份，如今我們捨棄這些，學著更多使用上帝的話，用一個屬神生命的位份（屬神兒女當然聽創造主的話），來活出我們地上的身份跟職份，並見證若我們已經在基督裡，就是新造的人。
舊的思維邏輯已經過了，我們用新的思維邏輯走人生的道路，這是個更新、生命高度不同的道路。保羅所說的這句話，「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活；他是愛我，為我捨己。」（加二20）盼望也成為你我一生努力的目標。
今天能夠學習認罪、認份跟認神這三大能力，我們原本不配得，也不知道怎麼使用；是耶穌基督先愛了我們，為你我的罪死在十字架上，救贖我們、揀選了我們，我們才能夠認罪、認份、認神。這生命力活在我們的生活、工作、服事裡，來見證如今活著不再是我。
我裡面的價值觀不再是我坐在寶座上，而是主耶穌基督坐在寶座上，是主的話在我們的裡面，有基督在我裡面活著，所以「我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活」，這個全新的價值觀帶來十分確定的平安、力量，也帶來十分確定的喜樂。
屬神兒女當靜下來
最近這個疫情造成一個很特別的現象，過去從來沒有人能夠做到的，就是它使得全世界的世人都慢下來、靜下來，甚至還要隔離開來。就如詩篇四十六篇8－11節「你們來看耶和華的作為，看他使地怎樣荒涼。他止息刀兵，直到地極；他折弓、斷槍，把戰車焚燒在火中。你們要休息，要知道我是神！我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。萬軍之耶和華與我們同在；雅各的神是我們的避難所！」
「你們要休息，要知道我是神！」（詩四十六10）要知道耶和華是創造天地萬物的神，雖然疫情是這麼的嚴重，但屬神兒女一點都不懼怕。不懼怕不是說我們不在乎，我們應該在乎身體能健康的被神使用，然而我們知道在生命當中，更重要的是「萬軍之耶和華與我們同在；雅各的神（這位耶和華神、三位一體的真神）是我們的避難所！」在這個疫情中，我們有更多的時間。要安靜下來，好好休息、自我省察，要知道耶和華是神，等候這位創造萬物之主在我們的生命裡，要教導我們什麼功課。
讓我們一起禱告
主，謝謝祢，在疫情氾濫的當中，我們為自己被拯救的生命向神感恩，因為這個來自主耶穌基督為我們的罪死在十架上的救贖改變了我們，讓我們生命開始有不一樣的思維，這生命是連結於神的。主啊，幫助我們，在疫情氾濫的當中，藉著自我的省察，我們要與祢的生命更緊密地連結。
主，幫助我們深深地學習看到自己生命的問題，學習活出生命的位份、在地上現有的身份跟職份。更重要的，主，讓我們立志改變，願意把我們的軟弱跟我們的家人、跟我們的肢體分享，請他為我們禱告，而我們也成為別人的代禱者，彼此扶持，成為彼此的諮詢者。
主啊！讓認罪、認份、認神在這個疫情當中，成為我們最深的禱告、常有的禱告，成為我們生命當中與神連結的禱告。謝謝主帶領孩子今天的分享！這樣禱告，靠耶穌基督得勝的名。阿們！
（2020年3月29日主日信息，林玉卿、黃康玲整理）
