作者：鍾興政
經文：詩篇121篇
弟兄姊妹平安，非常高興能夠恢復實體崇拜，我們向神感恩，也盼望我們繼續一同追求在各樣靈性上的長進。
詩篇121篇在宣教歷史上非常有名。有一位宣教師叫李文斯頓（David Livingstone），他從歐洲大陸第一次前往非洲宣教出發之前，就誦讀這段經文。當時非洲被稱為黑暗大陸，充滿危險，但他在出發之前讀這段經文時，不僅是宣告神會保護他，而且為他禱告的這些弟兄姊妹，也會一同經歷神的保護。
朝聖之旅的頌揚
詩篇這篇詩篇開頭有一行小字「上行之詩」（或作登階之詩）。有一些聖經學者把這些詩篇視為屬靈的路程─任何神的子民在屬靈生命中要朝見神的路程都是上行之詩。上行之詩可能是指以色列人從他們所住的地方（猶大地、撒瑪利亞或加利利等），開始往耶路撒冷走的時候所吟誦的詩篇；或是以色列人被擄到巴比倫以後，從被擄之地要回耶路撒冷敬拜神時所唱的詩歌。一年有三次大的節期，他們要到聖殿敬拜神，而前往聖殿的路很漫長，他們就邊走邊唱這樣的詩歌。從120篇到134篇，我們看見一群人的朝聖之旅。
詩篇121篇寫的是他們從住的地方出發一段路之後，前面會遇到山。這座山跟我們經常唱的〈我要向山舉目〉的山，意思不太一樣，因為〈我要向山舉目〉是在我們的會堂或家裡唱，感覺那座山就是耶和華，我向山舉目就是望著耶和華，耶和華會幫助我。
然而，以色列人所看到的山是非常危險、很難克服的地方。想像你到了市郊的登山口往上一看，不是小小的兩百階，是兩萬階，因此舉目看見這座山的時候，腿就發軟了！他心裡會想：「怎麼辦？我怎麼能夠走到耶路撒冷呢？誰能夠幫助我走完這趟路程？」這是才剛開始朝聖之旅，立刻就遇到困難的心境。
我的幫助從何而來？
詩篇121篇是一段朝聖之旅的開始，第1－2節是上半段，第3－8節是下半段。詩人第一句話就問：「我要向山舉目；我的幫助從何而來？」大部分的英文譯本將「山」翻成複數，代表有很多的險阻、危險或困難。
各位有沒有爬過很險阻的山？你發現其他人裝備齊全，有人帶柺杖，有人穿Gore-Tex防寒防水的外套，結果你什麼都沒有帶，穿著短袖和休閒鞋就上去了，你發現自己有很多的需要。同樣地，人生路程中其實有很多的需要，每個人都需要其他人的幫助。當遇到很大的困難，你向誰求助呢？我有三次非常親身的經歷，就是這樣呼求：「我的幫助到底可以從什麼地方得到？」
第一次經歷是在1999年，當時我在一家新創公司工作，公司總部在美國，我負責台灣的業務。有一天，我的老闆突然跟我說：「我們公司要收掉了。因為我們在其他地方投資都不太成功，下個月就不能支援你任何費用，你自己看著辦。」我撐了一段時間，實在沒辦法再撐下去，也只好把這個公司收掉了。
這是我第一次遇到失業，我心裡想，不過就是再找一個工作。以往面試都很順利，這次卻是前面很順利，後面就無疾而終。隨著時間過去，我開始找以前的好朋友幫忙，找更多獵人頭公司，還找教會的弟兄姊妹、牧師為我禱告，能想的辦法都盡量試了。但是每次到了第四關、第五關就沒消息，我開始懷疑自己是不是有問題，大概以前做錯了什麼事；也開始憂鬱、睡不著覺。
有一天我到了一家獵人頭公司，跟他們的主管談為什麼上一次失敗。他跟我談完以後，突然想到要介紹他另外一位同事給我認識─這位同事剛剛從上海回來。他說：「我看你所有的經歷都是外商，我這兒有一間本土的公司，以前都沒有想過要找像你這樣的人，我覺得你去試試，或許有機會。」我知道這是神為我預備的。我的幫助是從何而來？我的幫助從造天地的耶和華而來。
以色列人看見的山是險阻，但是祭司告訴他們，「在山的上面還有天空，天空的上面還有宇宙，宇宙的上面是那位造天地的耶和華。祂在你沒辦法克服的高山之上，祂掌管了這一切。」詩篇很清楚地說道：「我的幫助是從造天地的耶和華而來」，因為這一位掌管天、掌管地、掌管一切的神，比你的險阻更大，祂願意幫助你。
神是我們的保護看顧者
詩篇121篇上半段第1－2節，關鍵字是幫助，焦點在「我」；下半段第3－8節，關鍵字從「幫助」換成「保護」，而且一共出現了六次。同時，焦點從「我」變成「你」，代表在旁邊陪伴的祭司對這群人說：「他必不叫你的腳搖動；保護你的必不打盹！保護以色列的，也不打盹也不睡覺。」
「保護」這個字，在希伯來文裡面叫
shamar。希伯來文字典對shamar通常會有兩種翻譯：一是保護（keep），一是觀察或看守（observe）。神保護你，也一直看著你，好像父母親在看顧剛出生的嬰兒一樣。我們家三個女兒小時候，我和師母經常跑到嬰兒床邊觀察孩子的動靜，喝奶喝得怎麼樣、有沒有吐奶、有沒有尿尿或排便、有沒有把被子踢掉、翻身有沒有問題，我們會持續觀察保護她。很多人到了青少年的時候，不喜歡父母親還在觀察保護他，說這叫做「直昇機父母」。但事實上，神從我們出生、成為青少年、中壯年到老年，隨時隨地在保護並看顧我們。
我們對神可能有三種不安全感。第一種想法是神沒有能力幫助我們；第二種是神有能力，但是不願意幫我，祂對其他人包括長老、牧師、執事、小組長都很好，但對我例外；第三種是我知道祂有能力、祂也願意，但是我自己做比較好。從白天到夜晚，我們事實上很需要神保護，卻又不願意祂保護，所以我們的腳常常搖動。
我們看見那兩萬階的山，說我們的腿沒有力量；我們走在路上，覺得自己隨時會滑倒；在人生的道路上，隨時隨地充滿了危險。誰可以保護我？祂能保護嗎？旁邊這位祭司或牧者回答：「保護你的絕對不會打盹，保護以色列的不打盹（不打盹講了兩次），晚上也不會睡覺」。祂是那位看顧你的神，祂保護你，也隨時看守著你。
第3－4節講從下面的保護，因為祂隨時保護我們的腳不搖動。第5－6節提到從上面的保護，「保護你的是耶和華；耶和華在你右邊蔭庇你。白日，太陽必不傷你；夜間，月亮必不害你。」為什麼白天太陽會傷你呢？我不曉得寫詩篇的人，當時知不知道有紫外線會傷害，但是我想這是一種比喻，這種傷害是屬靈上的。白天的太陽就是你看得見的屬靈傷害，還有一種是隱藏的屬靈傷害。你走在這條人生道路或屬靈追求的道路上，很可能會受到屬靈的傷害，不管是開放的或隱藏的，神其實都知道，祂也會保護你。
我第二次對這段經文有很深刻的理解，是我到神學院讀書時的經歷。2007年我把工作辭掉，到波士頓修讀神學。在博士班最後一年的最後一門課，是關於宣教和開發中國家的基督教理論，修完這門課就可以開始寫論文，我覺得應該是沒有什麼太大的問題。這門課的老師要求我們要到宏都拉斯上課，但是因為簽證的問題，我不能離開美國。我打電話跟老師商量，老師也允許我聽上課錄音檔，跟著讀書、交報告就可以。
沒想到這門課結束之後，老師突然通知我：「教務長說這門課你不能通過，因為你沒有到宏都拉斯。我去申請看看能不能讓另外一位老師在波士頓為你補課。」我的指導教授非常辛苦地跟教務長、校長溝通之後，打電話告訴我：「你去跟教務長談一下，但是我勸你就順服教務長。」下一次開這門課是什麼時候呢？三年之後！原本只剩一學期的最後一門課就可以完成，可能要等三年之後才能畢業。那一天我心情非常低落絕望，神呼召我要服事祂，怎麼會遇到這種事呢？該怎麼辦？
那天下了大雪，但是學校還繼續辦公，所以我在下著大雪的路上邊開車邊向神禱告，這一首詩篇就從心裡浮現，神要幫助我、神要保護我。聖靈給我很清楚的提醒，「你就順服教務長吧，我會保護你」。我帶著這樣的確據，就放心走進了教務長的辦公室，從10點談到11點半，最後我說：「好，教務長，我就順服，三年後再回來。謝謝你。」
這時因為雪下得太大，校方終於決定停班。但是雪下太大了，教務長邀我再喝一杯咖啡。突然他想到，隔年一月在清邁有另一個博士班，有開宣教和開發中國家的神學課程，可以抵我的這門課，只是上課時間會多出一個多月，他問我：「這樣你願意嗎？」我的眼淚就流下來了。因為我滿懷熱忱要事奉主，很想趕緊把學業完成，沈牧師、謝牧師、何長老都希望我趕快回來，在那樣掙扎的過程中，神告訴我祂會幫助、祂要我順服。不管是我自己或老師所能想到的方法，都沒辦法做成，我知道這個機會是從造天地的耶和華而來。
神的保護從今時直到永遠
第7－8節談到前面的道路、我們的未來。未來我們會不會遇到很多的災害？我們的性命會不會被取走？神一樣會保護我們嗎？
第7節，「耶和華要保護你，免受一切的災害；他要保護你的性命。你出你入，耶和華要保護你，從今時直到永遠。」今時，不只是從你讀到這段經文開始，而是在你還沒出母腹之前，祂就已經知道你、保護你、看顧你了。到永遠是什麼時候？七十歲、八十歲、九十歲，還是死前那一刻？都不是，是在永恆裡。神說，所有的危險我都看見了，我像父母親看著孩子一樣，任何時候我都在你的上面盤旋，我一定會保護你，從今時直到永遠。
shamar（שָמַרׁ）這個字不只是指神對人的看顧保護，也可以指人對神的遵從順服。當摩西把神的律例講完以後，百姓們說「我們願意遵守」，用的也是這個字，shamar。神時刻保護你，但是祂也希望我們時刻順服回應祂。我們必須承認自己是受造者而不是創造者，有很多的需要和軟弱，不管我們願不願意，隨時隨處都需要這一位愛我們的神來幫助我們。
有一首詩歌叫做〈祂藏我靈〉，我非常喜歡，主要是因為它的歌詞：
何等奇妙救主是耶穌我主，
祂真是我奇妙的主；
祂把我靈魂深藏磐石之中，
得喜樂如江河無窮。
何等奇妙救主是耶穌我主，
祂挪去我一切重負；
我永不動搖，因有主手扶持，
一生力量是祂所賜。
（副歌）
祂藏我靈魂，在磐石洞穴裡，
如乾渴之地得蔭庇。
祂藏我生命，在祂大慈愛裡，
用祂全能手來扶攜，
用祂全能手來扶攜。
親愛的弟兄姊妹，你知道嗎？你的生命在神的手中，從你還沒有出生之前，到你離開這個世界進入永生，都像這首詩歌所說的，祂藏我們的靈魂。那個「藏」就是珍藏著、保守著，沒有任何的危險會到這地方來。我們在乾渴之地，可以得著那生命的蔭庇。你願意也這樣來認識祂嗎？
我第三次的經歷，大概是半年前。我的太太侶君參加婦女查經團契，團契非常活潑，很多姊妹在當中受到造就。她們的小組決定在期末活動要獻一首詩歌，就是詩篇121篇，但要用希伯來文唱。師母回來問我：「我們的希伯來文可能不夠好，你能不能教我們怎麼用希伯來文唱這首歌？」我雖然懂希伯來文，可是我也不太會用希伯來文唱詩歌，但她出了這個任務給我，我就只好硬著頭皮去學。我學了一個星期，每天至少唱三十遍─早上唱、中午唱、晚上唱，直到我終於敢拿起自己的手機把它錄音起來，交給師母。
這首詩歌帶給我一個特別奇妙的經歷─歌詞詩篇121篇的句子，竟然深入我的心。那時我身體有一些不舒服，晚上也會睡不著，想著很多服事、家裡、身體的問題等等。可是因為我一天唱三十遍的詩篇121篇，唱得很熟，到了晚上要睡覺的時候，神用它來跟我說話，讓我想起原來主耶穌是何等地愛我們，祂差派聖靈保惠師，像當時的祭司一樣在旁邊安慰我們。唱了這首詩歌以後，讓我變得非常好睡。你回去試試看，睡不著的時候把這首詩唸十遍，一定能睡得著。因為這首詩歌告訴你，你的幫助從何而來，這位神隨時隨處在保護你。
結語
最後我用希伯來書12章第2節作為結束。經文說到，「仰望為我們信心創始成終的耶穌。他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。」
我們的信心是需要神成全的，不是因為我們自己有信心，是因為有一位愛我們的神。祂創始成終的愛子耶穌基督為我們釘在十字架上，祂輕看羞辱，祂經歷了世上一切的苦難、一切無法克服的難關。祂差派聖靈保惠師在我們旁邊，隨時隨地提醒我們「我們的幫助從何而來」。這個高山不是真正能夠攔阻你的，這高山上面有神，是創造宇宙萬物的神，比你眼前所看見的一切難處都大，祂也願意幫助你。我們一起低頭禱告：
主，我們感謝祢。我們需要祢的幫助，我們需要祢的保護，謝謝主永恆不變的慈愛。祢憐恤我們不過是塵土，但祢如此愛我們，願意幫助我們、保護我們，讓我們不論行在何處，我們可以朝向耶路撒冷、朝向錫安、朝向祢的聖殿。主，我們需要祢幫助我們，謝謝主。奉耶穌的名，阿們。
（2020年6月7日主日講台信息，呂琪、黃康玲整理）
