作者：康貢島華
我們把兒女帶到神面前的時候多，還是帶到世界的腳步多？
父母看重教養下一代
傳統中國父母為了兒女可以犧牲自己、花盡心血，要栽培兒女成器成材，非常注重智育，就是知識教育，除了學校教育以人本為主，強調人至高，人定勝天外，大環境中瀰漫著另一種學習氣氛，孩子充滿了媒體資訊滲透的價值觀，帶來許多衝突、混亂、困擾，生活在這樣道德淪喪、環境腐敗的影響下，對今日兒童的父母、老師、輔導和教會有什麼提醒？
聖經早就告訴我們，我們是處在一個彎曲悖謬的世代，魔鬼像吼叫的獅子到處尋找可吞吃的人，這種光景從來沒有停止過，面對複雜競爭的趨勢，這不是說栽培下一代更加辛苦而已，是說無論給兒女多少知識、技術、才藝、好的教育，被世界肯定，如果他不認識神，不過是栽培一個比較聰明能幹的罪人而已，至終成了魔鬼的奴僕。事實上，做父母最關心的當然是兒女的幸福，聖經說人要的祝福都在神手中。箴言第二十二章4節：「敬畏耶和華心存謙卑，就得富有、尊榮、生命為賞賜。」約翰福音第十章10節：「耶穌說我來了是要叫人得生命，並且得的更豐盛。」什麼是真正幸福豐盛的生命？簡單的說，除了富有、尊榮、健康，還有世界不能給的平安與喜樂，世界不能捆綁的正義與自由。把孩子帶到神面前，給他屬靈的教育，栽培他愛神、敬畏神、承受永生的生命，才是把最好的給下一代。
為什麼要強調兒童需要屬靈的教育?
耶穌說：「讓小孩子到我這裡來不要禁止他們」（可十13-16）。耶穌在這裡不但惱怒、責備門徒攔阻小孩子到祂面前，並為孩子們按手祝福，因為在神國的正是這樣的人。可見耶穌看重、深愛小孩，要我們接待小孩像接待祂一樣，並且要小心不可輕看小子裡的一個（太十八5、10），也就是告訴我們不能忽略、錯待小孩，更應該陪伴接納他們。不但如此，詩篇第五十一篇5節：「我是在罪孽裡生的，在我母親懷胎的時候就有了罪」，羅馬書第三章23節：「因為世人都犯了罪」，世人包括小孩子都是罪人，而耶穌說：「你們在天上的父也是這樣，不願意這小子裡失喪一個」（太十八14），說明了神愛每一個人包括小孩子，不願意他們的靈魂失喪，所以預備了救恩，拯救一個小孩和拯救一個大人在神眼中是同樣重要的事。耶穌又說：「我實在告訴你們，你們若不回轉變成小孩子的樣式斷不得進天國」（太十八3），可見神在乎小孩子，因為小孩子能重生得救。從舊約、新約中不斷提到神看重小孩子屬靈的需要，所以給孩子屬靈的教育是神給我們必須遵守的命令。
神對家庭的托付：
申命記第六章5節：「你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的申命記第六章7節：「也要殷勤教訓你的兒女」
詩篇第一百二十七篇3節：「兒女是耶和華所賜的產業」
詩篇第七十八篇4、7節：「要將耶和華的美德和祂的能力並祂奇妙的作為述說給後代聽，好叫他們仰望神，不忘記神的作為，惟要守祂的命令。」
上面的經文，神給父母的托付很清楚，父母本身要在靈性上認識神、屬於神、愛神，才能適當的教養兒女，特別是屬靈的教育要徹底殷勤的教導，否則孩子是軟弱的，不肯、不會、不能、不要、也不懂尋求神。而士師記第二章7、10、11節所記載歷史的鑑戒，提醒我們上一代若疏忽沒有徹底教育下一代屬靈的真理，以致下一代生活在黑暗罪惡的光景中代價太大了。為了不重蹈覆轍，父母要主動、積極、持續不斷在日常生活中以身作則帶領兒女日日學敬畏神，尊主為大，並且守主日、上兒童主日學。箴言第二十二章6節：「教養孩童使他走當行的道，就是到老他也不偏離」是神給父母從小鼓勵教導兒女認識基督的使命和特權，比自己的興趣、娛樂、應酬、工作都重要。自己反思一下，我們把兒女帶到神面前的時候多，還是帶到世界的腳步多？
教會看重兒童屬靈的教育嗎？
華人教會與傳統文化剛好相反，對兒童基督教教育不夠看重，多數教會注重的主日崇拜、佈道會、奮興會、醫治大會、退修營會等安排都是以成人為主的聚會，在觀念上，有的認為孩童小、聽不懂，等長大再教，因此少有栽培兒童細水長流的事工，只把兒童主日學當作兒童來玩一玩或安全看顧而已，有的教會，家長因為注重學業過於帶孩子來教會學習，缺乏從小有系統的教導栽培，所以軟弱不成熟的基督徒很多，難怪教會增長速度慢、復興能力不足，可重用的棟樑，少之又少。
兒童是國家未來的主人翁，因為兒童是一個國家的基礎，影響國家未來的命運，在屬靈國度中也相同，今日兒童就是明日教會的柱石，今日的兒童主日學就是明日的教會，教會應該重視、栽培、愛護兒童，在教會教育事工下，用心發展建立兒童事工。尤其是在師資培訓上不能鬆懈，因為沒有培訓的老師遇到挫折很容易灰心就離開，遑論委身，這是教會沒有裝備老師的虧欠。我們都知道擔任國民小學的老師，需要3到5年的訓練，做個醫生至少要花7年時間專心學習，那麼作一個生命教育的聖經教師，豈不更需要裝備和訓練嗎？成功的主日學老師應當在聖經知識上充實自己，了解學生各方面的需要和特徵，掌握基本的教學原理和技巧，認識兒童主日學的行政與組織。因此他必須經過一定的訓練，才能有效地教學，同時教會要不斷地栽培後進，將負擔傳承，如此服事才不致對神、對人虧欠，服事時也才能有保羅說的：「我們傳揚祂，是用諸般的智慧，勸戒各人、教導各人，要把各人在基督裡完完全全的引到神面前，我也為此勞苦，照著祂在我裡面運用的大能，盡心竭力」（西一28－29）的使命感，願教會在兒童廣大的禾場中努力傳福音，也願神將得救的孩子們天天加給我們。
兒童屬靈教育的價值，分享幾個小見證：
- 3歲的小孫子唱著〈來信耶穌〉，爺爺問他你在唱什麼？他說來信耶穌現在，現在來信耶穌。
- 有個母親說我為什麼會來教會，因為我小學的女兒告訴我，主日學老師說：「要悔改才能上天堂。」
- 幼稚級合班崇拜時，老師說神愛世人，神愛中國人嗎？有個大幼班的小朋友說，我爸爸說我是台灣人不是中國人，老師就問他神愛台灣人嗎？小朋友猛點頭，老師再問他那神愛中國人嗎？他也拼命點頭，他懂神愛每一個人。
- 主日學老師教導提摩太從小明白聖經時，問中幼班小朋友，爸爸媽媽有帶你們讀聖經嗎？有個小朋友說天天都沒有，另外有個小朋友說沒有天天讀。於是老師鼓勵他們回家要請爸爸媽媽帶他們讀聖經。下個主日就有家長來對老師說：因為小朋友堅持，我們上個禮拜在家每天都一定要讀聖經！
- 教會三年級有個小朋友在學校作業中寫著：我喜歡向耶穌禱告，因為向耶穌禱告感覺非常溫馨，感受到耶穌在擁抱我非常快樂。
小孩子謙卑受教可塑性高、記憶力強、是好土，能深入扎根終身受影響，使他一生信主長期讓主使用，同時也是教會的自然增長，不易流失。根據統計18歲前向孩子傳福音，信主的孩子多數會留在教會，也是他日教會領袖的來源。因此父母和教會牧長不僅要有此遠見，更要了解彼此有責任推動基督化家庭和教會兒童事工。耶穌說：「讓小孩子到我這裡來不要禁止他們，因為在神國的正是這樣的人」(太十九14)。耶穌這句清楚的吩咐，給孩子屬靈的教育，我們聽見了嗎？
