作者： 沈袁海鴒
我們在一切患難中，他就安慰我們，叫我們能用上帝所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。（林後四4）
三、合用的器皿
傳福音的時候我們要把握「原則」和「態度」兩個基礎。要忠於聖經，真理是不可以打折扣的。不詭詐、不轉彎，罪就是罪，不可繞過去不談罪，因為神是信實、是公義的，認罪就得潔淨，認罪就是蒙恩的開始。有些人被世界的神弄瞎了心眼，活在黑暗中，以致無法接受福音，我們要幫助他看見光的重要，有渴慕的心。有些人被轉變之後心就改變了，活在光明中，眼光就會不一樣，感覺燈比較亮、天比較藍。
但是在還未轉變的時候，我們要做鬆土的福音預工，我們的愛心不要灰心、不放棄，讓神來做工，我們不要只看暫時的結果，因為時候到了就會看見果效。諸長樂牧師在東京國際教會有一篇講道「預約永恆的榮耀」，提到在永恆裡的榮耀是值得我們期待與追求的，沒多久他就入院，並在8月13日被主接回天家。在這段期間他將後事一一交代，我們雖然都很難過，但我們心中都有一個盼望，知道神永恆的榮耀的恩惠是如此的大，我們看見了、也領受了。
愛人不可虛假。惡，要厭惡；善，要親近。愛弟兄，要彼此親熱；恭敬人，要彼此推讓。殷勤，不可懶惰；要心裏火熱，常常服事主。在指望中要喜樂；在患難中要忍耐；禱告要恆切。（羅十二9－12）
我們可以稱此段經文為「屬靈的溫度計」，可以看看自己的靈性是否符合經文的要求。我們做主的工要「殷勤不可懶惰」。傳道人是一個長時間的工作，雖然弟兄姊妹的事優先，但要愛自己、照顧自己，讓自己有足夠的愛，才能長久付出愛。要能長久服事主的秘訣就是心裡火熱，要常常保持愛人的熱情，但也不能過頭，譬如去探病的時候失控大哭，反而把病人嚇著了。我們在教會當招待的時候，也需要有火熱的心，從內心發出真正的微笑，看到弟兄姊妹就看到上帝在他身上奇妙的作為和榮美，就想到上帝在我們身上許多的恩惠，就想要給出去、要服事，否則就會覺得很虧欠。
愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂。（林前十三4）
存著愛心、恩慈的忍耐才是真忍耐，而不是勉強忍耐最後爆發。主耶穌就是最好的榜樣，他以恩慈憐恤的心來對大痲瘋病人及瞎眼的人。主憐憫我，不計較我的過犯，我怎麼會因為別人不順我的意就生氣？就失去憐憫的心？我們要憐憫別人，要學習像主耶穌那樣的「慈心」。
所以，弟兄們，我以上帝的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是上帝所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為上帝的善良、純全、可喜悅的旨意。（羅十二1－2）
這是有關奉獻及委身的經典經文。我們跟神的關係和與跟人的關係都很重要，而關懷、互相扶持、裝備、建造及一起事奉就是最好建立關係的方法。十字架直向就是跟神的關係，橫向就是跟人的關係，如果跟神的關係出問題，跟人的關係一定也會出問題，如果你跟人的關係出問題，很可能是你跟神的關係出問題，我們要找到問題的源頭，如果我們要服事就是要有正確及良好的關係。我們的委身要更深入一點，我們年長一點的要多關懷年輕的一代，讓他們可以比我們這些年長的更委身服事，所以如果有機會可以去青年或學青團契做輔導，跟年輕人互動是可以學習很多不同的事物。雖然不同世代會有反差，但屬靈的原則是不會變的，我們可以用我們的經驗去影響他們。
經文上說到「不要效法這個世界」，我們要藉著靈修與神保持親密的關係，用神及聖經的眼光來衡量每一件事是不會錯的，但如果用世界的眼光來看，會發現常常是荒腔走板的。所以我們要求主保守我們可以堅持到底，不要被金錢、權位等誘惑而致晚節不保。
四、潔淨的器皿
你們信奉我們榮耀的主耶穌基督，便不可按外貌待人。若有一個人帶金戒指，穿華美衣服，進你們的會堂去；又有一個窮人穿骯髒衣服也進去；你們就重看那穿華美衣服的人，說：「請坐在這好位上」；又對那窮人說：「你站在那裏」，或「坐在我腳凳下邊。」這豈不是你們偏心待人，用惡意斷定人嗎？（雅二1－4）
這是我們關懷和愛人的態度：不要以他的成就、地位、收入或是他跟你是不是很合，來做我們關懷陪伴的準則，因為以神的眼光來看，每一個都是祂所寶貝的，有神的榮美，而不會只看到他不可愛、或是多稜多角的地方，很難接觸或是去愛他、關懷他。但我們仍要關心他、容忍一些行為較怪異，神會在他身上動工。
弟兄們，我還有未盡的話：凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有甚麼德行，若有甚麼稱讚，這些事你們都要思念。（腓四8）
我在上帝面前，並在將來審判活人死人的基督耶穌面前，憑祂的顯現和祂的國度囑咐你：務要傳道，無論得時不得時，總要專心，並用百般的忍耐、各樣的教訓責備人，警戒人，勸勉人。（提後四1－2）
這兩段經文都是跟言語有關係的。思想帶動我們的言語，我們的話語是很需要被主煉淨的，用主的話語來幫助人是不會有錯的。真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的話都是積極正面的，「言語」是神給我們用來表達內心及與人溝通的工具，言語是需要操練的。《主工人的性格》一書裡特別提到「言語」，要避免刻薄、負面的言語以免傷人，特別是與我們親近的家人。我們在言語上要謹慎，留意我們所說的話是否是真實的，道聽塗說的話不要講，有些話聽了以後要倒進焚化爐將它燒掉；留意是否說仁慈的話語，讓人聽了好像被熨斗燙過一樣感受到溫暖。所以我們說話要謹慎，要操練說建造人的話語，不要說破壞人的話語。
有關「務要傳道」，如果對象是我們的同事或鄰居，我們要按步就班、有長期的預備及計畫，如果你想邀請他來參加福音餐會，事先就要佈局，不要想一次就可以搞定。但有時我們也要抓住機會傳道，所以平常要預備好，當有人來問的時候就可以回答。只要有心想服事，我們每一個人都是小基督、小牧者，神如果給我們機會一定要好好把握住，不要一再等待，因為有時機會錯過就沒有了。我們也可以隨時預備一些福音單張，在適當的時機，透過合宜的話題將福音單張送給人，隨時隨地做福音的預工。
但神既然驗中了我們，把福音託付我們，我們就照樣講，不是要討人喜歡，乃是要討那察驗我們心的上帝喜歡。（帖前二4）
關懷有幾種類型：「高關懷、高要求」屬於有非常多的關懷、也對被關懷的對象有很多要求及期待；「高關懷、低要求」是讓被關懷的對象有很大的空間；「低關懷、低要求」屬淡淡的關懷，我們的關懷要像母親一樣存溫柔的心，不要成為另類掌控，要讓被關懷者做自己的管家，也不要期待別人會按照我們想要的回應我們，更不要讓我們的關懷變成一種傷害。要懷著誠實及純正的心來做關懷的工作，切記要尊重被關懷的對象。
因為從頭一天直到如今，你們是同心合意地興旺福音。我深信那在你們心裏動了善工的，必成全這工，直到耶穌基督的日子。（腓一5－6）
這段經文教導我們團隊的服事。我們需要學習「團隊的服事」，因為我們不可能一個人做所有的事，就連耶穌都有十二個門徒，我們每一個人都需要別人的扶持與幫助，我們也要有智慧將合適的人安排在合適的配搭位置，若真的不適合就要轉介到合適的位置。歸屬感與融入是有所不同的：融入是改變自己、像某個團體並被接受；而歸屬感是你不需要做任何改變，我們這個團體就會接納你，因為每一個人都有需要，每一個人也都不一樣，所以我們不要想去改變一個人；若有人得罪或冒犯我們不要放在心上，求主幫助我們不要太容易被冒犯、被得罪，立志做個容易相處的人。我們讓一個人有歸屬感，他就會願意參與團隊。
（2019/8/23加榮團契退修會信息，周曉涵整理）
