作者：詠寧
福音的服事，不可能少了對眼前人群的俯身憐取；如同在堅硬的福音硬土上，不可能略去真正融身於砂石之中的雨露涓滴。
我曾經覺得自己非常幸運，在成長的過程中，正是台北信友堂一步一步學習跨文化宣教的那20年，藉著教會，我學到了很多很多在神學院或宣教工場才能一窺究竟的奧祕，也得以帶著所有學習和見習的心得，成為了台北信友堂所差派和支持的海外宣教師。
翻轉
但不知道是不是卻遇上了這種不幸：在我真正踏上跨文化宣教事奉的這些年，也見證了世界許多政權和宗教治下的翻轉和緊縮；然後，起於2020年年初的新冠疫情，催得這一切的翻轉和緊縮，更加快速、真實、不留人一點防備和轉圜的餘地。自2019年年底回到台灣，從觀望、等待、修正期望、評估事實，再到觀望、等待、修正期望，評估事實，2年也就這樣要過去了。我經常想起過去在宣教工場的朋友、夥伴、人事、景物、溫度、味道，但也同時需要淡淡地告訴自己，一切已經不會再一樣了。就算能夠再次踏上一樣的地方、拜訪同樣的人群，那若將見識的景物和感受的氛圍，是不會再跟記憶中的任何有一絲相同了。
沒有人會看不出來，新冠疫情所猛然帶來的改變和挑戰；但可能同樣也是沒有人有把握的是，當我們從宣教工場服事慣例的依循者倏地要成為開創者時，這究竟意味著甚麼，和應該要怎麼做，才不算負了己身所被託付的責任。
大惑
在這期間，我有2個算是比較重要的體悟。第一是，這曾經陪伴和服事了我們幾十年的服事慣例和規則（比如，各教會和差會已經行之有年的差傳辦法和合作模式），大概不會再陪伴我們另一個10年（甚至5年？）了，它需要信徒的群體以靈巧的智慧和創意，並願意且能夠隨時改變思維和修訂制度的勇氣，主動因應這遽變無常的環境。在變化剛剛開始的時候，我們總會自然地先保持低調和被動，尋求和等待一段時間，且試圖維持現行的運作模式，這2年來，我為了維持這模式，放棄了一些重要的資源和支持，給我生活帶來了些許的不穩定和不安全感；然而，我仍是幸運的，沒有落入真正的缺乏，也仍有力氣努力做工。第二，也是因著這樣的尋求和等待，我暫時沒有辦法把自己放進任何現有的「身分類別」當中，而需要不斷地對自己、對朋友、對支持關心我的人解釋我現在的狀態，有的時候會感到心虛，下意識地故意把目前經手的工作說得多一點、好一點、滿一點，就怕被認為「沒有在幹什麼」、「不知道在幹什麼」；我更會下意識地不斷逼問自己，這樣到底對不對、好不好、值不值得……年過40，遇此大惑，實在小有尷尬。
其實，仍然留在宣教工場上的夥伴們，也因著所遇見的種種限制，過上了跟我在台灣差不多一樣內容的日子：上網上課、開會；上網團契、靈修；也上網聊天、敘舊。歡笑的聲音多了爆頻的雜訊，流下的眼淚少了燙人的溫度。網路上的聚會、培訓，是絕對可行，也一定會繼續的；但仍是不得不承認，福音的服事，不可能少了對眼前人群的俯身憐取；如同在堅硬的福音硬土上，不可能略去真正融身於砂石之中的雨露涓滴。
如果上帝還給我機會，也給我開路，我當然希望能繼續過去的海外跨文化服事，在祂所安排的位份上，盡上自己的心力；但即或不然，我也是願意無論在甚麼樣的位份上，都是上帝子民中的一個、並服事祂的教會中的一個。
請為我們的服事禱告：
- 目前參與數個遠距應用語言學課程的教材編譯，並翻譯計劃的釋義和審閱，求主保守，賜智慧與悟性，與不同的團隊合作順利。
- 請繼續為在東亞的信徒和工人祈求。新冠疫情阻擋了一些機會，但也開啟了更多的可能。許多聚會和課程在網路上發揮了更大影響力，也讓大家重新探索服事少數民族的嶄新可能。另外，外地的工人、資源等有形的物質仍然無法進入東亞，確實讓東亞的本地團隊更多主動思考自己手中服事的責任和遠景。願我們謙卑地學習上帝的帶領與心意，忠心學習跟隨順服的功課，使我們的手不服事自己的意念，而能真正為上帝使用、成就祂的工。
