作者：鍾興政
除非有人跨越文化的界限，否則福音沒有辦法成為普世的福音。
去年2021年的差傳年會曾金發牧師和我們分享了在宣教當中使命門徒的重要性。很快的一年時間過去了，我們可以很快檢視一下在這一年當中教會是否在推動使命門徒上有所進展？相信我們發現這並不是容易的事情，因為將近3年的疫情帶給普世教會在福音工作和宣教的進程都有很大的衝擊。這些衝擊當然有時會令人感到挫折，但是即便是疫情仍然看不到盡頭之時，教會在宣教的使命上，是否有讓我們可以持恆來預備和實施的事情，這是我們可以來思考的方向。
主耶穌給予我們大使命的宣教目標，教會在面臨疫情的挑戰，我們究竟有何具體方向往前行？其實現代的教會通常在本地會友牧養和本地福音工作這兩件事工會用更多的心思和資源來服事。但是植堂和跨文化宣教和這兩件本地的事工，是可以並行不悖的，甚至可以相得益彰。我想借用阿斯伯利神學院院長田寧特博士（Dr. Tim Tennent）所提出的4個重要跨文化宣教的步驟讓我們再次來思考，這4個步驟是：
1.跨文化傳福音
2.建立教會
3.門徒訓練
4.持續差派新的工人出去
根據田寧特博士的想法，這4個步驟也代表著一種循環和持續不斷地運行。根據使徒行傳第一章8節：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」主耶穌事實上已經清楚給我們一個命令，同時也是一種策略，主耶穌其實不只是針對地理位置，也是針對民族而說的。基督徒必須跨越文化、社會和語言的障礙，所以福音往巴勒斯坦講亞蘭語的猶太人之外的地方傳揚；換句話說，除非有人跨越文化的界限，否則福音沒有辦法成為普世的福音。所以，當有人問我們說為什麼教會要花這麼大的功夫力氣和金錢去做跨文化的福音？本地的福音工作都做不完了，使徒行傳第一章8節給我們最好的解釋。這件事情是我們一定要去行，因為是順服主耶穌的命令，同時也是正確的福音策略。
加強「跨文化傳福音」的宣教策略
現代福音派教會應該要具備在本地傳福音給本地人、在本地跨文化傳福音給外來人，同時也前往異地跨文化傳福音給異地的人。這三方面的傳福音是有層次，但是也是互相有關聯的。
從聖經來看，使徒行傳第八章1節是極其重要的經文，因為在八章1-3節談到了福音的傳播的主動和被動：「從這日起，耶路撒冷的教會大遭逼迫，除了使徒以外，門徒都分散在猶太和撒馬利亞各處。有虔誠的人把司提反埋葬了，為他捶胸大哭。掃羅卻殘害教會，進各人的家，拉著男女下在監裏。」
這幾節經文裏面蘊含著許多非常重要的宣教神學，首先，基督徒必須跨越文化、社會和語言的障礙，以便將福音傳到巴勒斯坦講亞蘭語的猶太人之外的地方，這是很根本的。同時請注意第3節，我們看到家庭教會運動，教會基本上是家庭教會的運動慢慢被建立和廣傳；今天在台北信友堂我們也可以學習以家庭為主的福音行動，我們雖然以家庭團契為聚會單位，但是讓每個家庭都有機會向其他家庭來傳福音是我們可以思想的。家庭的傳福音裝備和如何傳福音的實踐是宣教的基礎。而這個基礎是先向本地同文化的人傳福音。所以，親愛的信友堂弟兄姊妹，我們是否具備了向本地的鄰居、同事、同學和好朋友傳福音的訓練？如果還沒有，不論有沒有疫情，我們都應該以個人和家庭為單位來裝備自己。
宣教的確應該先向本地同文化的人傳福音。我們可以從使徒行傳第十一章19節：「那些因司提反的事遭患難四散的門徒直走到腓尼基和居比路，並安提阿；他們不向別人講道，只向猶太人講。」得到這樣的肯定和證實。
但是並不是就停在此處。往下是這些無名的基督徒開始做令人驚奇的事情；使徒行傳第十一章20節說：「但內中有居比路（塞浦路斯）和古利奈（塞蘭尼）人，他們到了安提阿也向希利尼（希臘）人傳講主耶穌。」這是聖經中一個非常重要的時刻，因為這是第一次特意地跨越文化傳講福音。
我認為這3節經文綜合起來，對今天的台北信友堂的弟兄姊妹來說，相信有這3方面的意思：
1.在本地傳福音給本地人
2.在本地跨文化傳福音給外來的人
3.同時也前往異地跨文化傳福音給異地的人
在這3項事情當中，第三項「前往異地跨文化傳福音給異地的人」或許我們需要耐心等候疫情完全過去以後，我們再來繼續進行。但是當有疫情時，第一項的工作，我們預備傳福音給本地人，是毫無阻礙的。而第二項「在本地跨文化傳福音給外來的人」正是我們最近正在推動的為「外來移工」的福音工作的具體實踐。我們期待有更多的弟兄姊妹來參與傳福音的裝備，和對「外來移工」福音行動的參與。
當然我們台北信友堂的宣教策略也要在「建立教會」、「門徒訓練」和「持續差派新的工人出去」這3方面也有所行動。在「建立教會」方面，感謝神，教會分別在2016年和2020年在大台北地區分別有板新信友堂和東福信友堂的植堂。我們在本地同文化的族群中要繼續植堂，以便我們可以培養日後跨文化植堂的能力。在「門徒訓練」方面，我們有許多成人主日學和各種裝備課程。「門徒訓練」需要含括門訓課程與實際事奉的操練實施，這部份是不管是否有疫情，都需要花時間整合和推動的。「門徒訓練」的落實關係到宣教是否能夠扎根與日後的結出果子來。所以，我們也需要開始實施。最後就是「持續差派新的工人出去」這項宣教的工作，一直以來，教會的宣教團契都持續關懷與陪伴有宣教心志的弟兄姊妹，這幾年每一位宣教師被教會差派出去，在疫情中都越發顯出不易，希望我們台北信友堂能「持續差派新的工人出去」，也由衷期盼每一位弟兄姊妹都在宣教的行列中沒有缺席。
