作者：沈正
經文：以斯拉記第四章17-24節
以色列歸回建造聖殿
來到以斯拉記第四章，以色列百姓被擄七十年，古列王宣布他們可以回歸耶路撒冷，而且可以建造聖殿，把當初尼布甲尼撒王攻佔耶路撒冷的寶貴器物歸還給他們，對當時以色列的百姓是非常振奮的消息，也帶來很大的挑戰。
他們從迦巴魯河那裡，就是今天的伊拉克，長途跋涉回河西，就是今天的以色列。雖然路途遙遠，至少要費四、五個月走在乾旱的沙漠中，但是他們的心情一定很興奮。我也相信有神的同在引導，雲柱火柱，耶和華的眼目看顧他們，白日太陽必不傷他們，夜間月亮也不會害他們，神與他們同出入。
以斯拉記就是記載這一件偉大的事。這偉大的聖工，在以色列甚至人類歷史上，都是非常重要的一頁。然而，這偉大而蒙福的事工，依然會遇見重重的困難，遇見許多的挑戰。
以斯拉記第四章最後，講到他們被迫停工。我相信當他們的仇敵，這些省長和書記，拿到亞達薛西王的命令要他們停工的時候，以色列百姓及首領們一定非常詫異，這完全超乎他們的想像，怎能有這樣的事呢？神哪！我們長途跋涉回來努力建造，今天居然被這樣要求停工！
弟兄姊妹，這樣的光景你熟悉嗎？這豈不是我們生活中的寫照嗎？被迫停工，使得以色列百姓內外交迫，心裡痛苦。他們只好停下來，因為這是王的命令。但是親愛的弟兄姊妹，這是地上君王的命令，不是整個偉大工作的句點；這是整個建殿的過程中，神允許的一段經歷。停工，不是句點。
難處使人建造生命
在我們生活中各樣的事，包括屬靈的事，常常不像我們所想像的那麼順遂，總會出現一些挫折困難。神啊，你不知道嗎？神啊，你沒有看見嗎？主啊，不要向我們隱藏，顯出你的能力來，顯出你自己的大能和權柄來。
親愛的弟兄姊妹，這一段經文讓我們看的不只是一個聖城聖殿的建造，其實是一個人的建造。神看重建造聖城、聖殿，神也看重你我每一位被救贖的人生命的建造。
剛才我們唱的這首《煉我愈精》，是倪柝聲弟兄寫的。倪柝聲弟兄是我們華人教會1930到1950年最重要的三位教會領袖之一。那時候神興起了幾位祂忠心的僕人，宋尚節在福建、王明道在北京、倪柝聲在上海。1949到1950年，中國大陸要變色前後，局勢已經非常嚴重，他的核心團隊請倪弟兄來台灣，但他禱告之後決定回到上海，因為有很多弟兄姊妹在那裡。
1976年文革將近結束的時候，倪弟兄已經被關在監獄裡許久了，非常痛苦，身體也非常軟弱，他寫了一張紙條留給他的家人和教會，當中說到「我維持我的喜樂」。
神在每一個人身上有祂的工作，我們都是主的工作，祂要在基督耶穌裡面做成的。祂要建造我們。在我們這一生的建造過程，會遇見很多撒但仇敵的攻擊，這攻擊有時成為我們生命中的磨難，有時也被我們踏在腳下，但是它會幫助我們生命更深邃，生命更成熟。
仇敵破壞總不停止
從古列王宣布猶大人可以回耶路撒冷建造的時候，仇敵就開始攻擊。他們見不得神的兒女受恩寵，見不得蒙恩的人歡欣喜樂。仇敵抵擋神的旨意和計畫，他們搞破壞，因為搞破壞是仇敵撒但的老本行；他們搞分裂，搞分裂是仇敵撒但的殺手鐧。搞破壞、搞分裂就是要建造工作停下來，叫人沮喪灰心，他們持續不停地這樣做。
耶穌警告過彼得和門徒，撒但要篩你們，像篩麥子一樣。篩不是大動作，而是小動作。大動作很容易被發現，小動作不容易被發現，但是這個篩的小動作是不停止的，非常厲害。
在過去、現在，或者未來的日子裡，我們都可能會碰到這樣的艱難，事奉是有挑戰的。有時候我們很渴望神憐憫我們，幫助我們，為我們開一條坦蕩的大道，讓我們能走得好一點。神會憐憫我們，會恩待我們。
主的僕人保羅曾向主禱告，說身上有個刺。刺是指什麼？其實聖經一直沒有講得非常明白。有解經學者認為是保羅的眼睛視力不好，因為他寫在羊皮卷上面的字都寫得很大。眼睛不好的人生活上很辛苦，所以他說我向神禱告三次，主啊，求你幫助我，把這個刺拿掉，我好服事你。神沒有這樣做，神說我的恩典夠你用。刺沒有從保羅的身上被拿掉，但是神的恩典從來不會離開保羅。
仇敵的慣用工具─嫉妒毀謗
我們看見仇敵帶給以色列百姓極大困難的作法。第一，是嫉妒。當以色列百姓開始做這個工的時候，仇敵跟著搞破壞，就是因為他們裡頭嫉妒。嫉妒是人性中間最卑劣最詭詐的品格，也是仇敵撒但攻擊神的兒女屢試不爽的工具。
摩西帶領以色列人出埃及，過紅海來到曠野，來到西乃山，頒佈律法、建立制度，因為他倚靠神，他被神呼召揀選，神不斷地跟他說話。沒想到，嫉妒他的是他的哥哥姊姊。「為什麼耶和華跟你說話，不跟我們說話？」
當摩西在曠野中帶領以色列，包括他們的第二代，繼續往迦南地去的時候，神藉著摩西清清楚楚告訴以色列百姓要怎麼做，不要怎麼做。以色列第二代中間有能力的領袖也不高興，可拉、大坍和他一群人就嫉妒了，「你的權柄是誰給的？我們為什麼一定要聽你的？」
在猶太的公會，法利賽人，這些猶太人領袖們對主耶穌也是如此。當耶穌出來傳道，很多人聽了祂的教訓、許多病人得醫治，整個復興實際臨到以色列人中間，窮人有福音傳給他們，非常喜樂；可是宗教領袖們嫉妒，「這些人都往他們那裡去，我們所說的怎麼沒人聽了？」他們不知道祂是神的兒子，也不願意相信祂是神的兒子，所以一直找祂的碴。
後來祂必須往耶路撒冷去的時候，祂就被捉拿了。聖經很清楚地記載，巡撫彼拉多原知道這些宗教的領袖是因為嫉妒，才把耶穌解來。彼拉多一開始並沒有想到殺害耶穌的，他說「我查不出他有什麼罪來」，可是嫉妒的聲音高漲到一個程度，讓巡撫都擔心，都怕自己的位置保不住。
主耶穌的回應樣式─安靜謙和
當主耶穌被帶到巡撫面前的時候，巡撫審問祂，耶穌一句話都沒有反駁。「你是神嗎？」主耶穌就說「你說的是」，堅持真理。從摩西的見證裡面我們也看見，嫉妒毀謗臨到他的時候，摩西沒有為自己分辯什麼。
當我們遇見各樣挑戰和困難的時候，求神幫助我們能夠安靜下來，躲到祂的裡面，藏到祂翅膀的蔭下，神會為我們做祂要做的事，神會為受屈的人申冤。
神就對摩西的哥哥姊姊說，「你得罪我的僕人，毀謗我的僕人，你不害怕嗎？」神為他作見證說，摩西為人極其謙和，勝過世上的眾人。摩西就是以他的謙和來面對別人的嫉妒。堅持但不對抗，退讓卻不妥協。有人認為謙讓就是弱，但其實謙讓的才是真正的強者。
仇敵有另外一個方法很厲害，叫做政治。其實政治本身應該是中性的，管理眾人之事，叫做政治。所以如果這個人是好的、優秀的、清廉的，管理眾人的事，他就會在好的環境中做眾人的僕人，這叫做公僕。
但以色列人的仇敵用政治手段逼迫他們停工，用很多方法告到王那裡去，藉著政治的力量，要把這件事情停下來。政治變成是仇敵撒但的工具。今天撒但也幾乎滲透在全世界每一個國家，無論東方或西方，每一個政客的心裡。
政治從來不在光明中行，在黑暗中許多的動作，神絕不喜悅。如何勝過？我沒有答案。我們只能夠遠離他嗎？主耶穌講了一句話，他對巡撫彼拉多說「我的國不屬這個世界」。如果有這樣的看見，我們可以靠著主的恩典而勝過這一切。
被迫停工，這是一條艱難的路，當我們做工到已經看見一點雛型了，突然被迫停，你心裡不會埋怨嗎？你心裡不會失望嗎？你的信心會不會搖動？被迫停工，這是一條艱難的道路，因為這是十字架的道路。
當耶穌基督面向耶路撒冷而去的時候，當耶穌走進客西馬尼園的時候，當主耶穌背起祂的十字架，非常辛苦地邁上各各他山的時候，都是非常掙扎痛苦的時刻。神不知道嗎？「我的神，我的神，你為什麼離棄我？」但是感謝神，耶穌知道，也是讓我們都可以知道，若我們落在客西馬尼園的光景裡，若是我們落在各各他山的光景裡，接下來就是復活，復活之後就是五旬節！「在我敵人面前，你為我擺設筵席！」（詩二十三5）
第四章24節下面說，「直停到波斯王大利烏第二年」，也就是後來波斯王大利烏第二年又開工了。我們從歷史看見，後面又開工了。停工，是暫時的。
弟兄姊妹，在你我生命的裡面，有時候碰到一件事情要停下工來，但停下來還是要恢復的，我們都是神的工作，在基督耶穌裡面做成的，而當我們在停工或者復工的時刻裡，你我都可以向世人說，我的神啊，「他的慈愛存到永遠，他的信實直到萬代」（詩一〇〇5），阿們！
我們一起禱告：父神啊，我們都是你的兒女，得蒙救贖，非常感恩。在我們的一生中，你應允要牽引我們的腳步，直到見你面。在這過程中，我們有時候開工、有時候停工，你讓我們停工的時刻，你沒有離開我們，所以求你，繼續在我們身上做成你的工夫，直到你的名大得榮耀。使用我們，成為你手中貴重的器皿。使用這個教會，成為一個傳福音，叫人在這裡認識神，認識主的所在。願榮耀都歸給你，奉耶穌基督的聖名禱告，阿們。
（2022年8月14日主日講台信息，呂琪、黃康玲整理）
