作者：許榮森
每當我們思想神的憐憫與赦免，就使我們有更新改變的力量。
今年上半年，教會講台信息的經卷是哥林多前書，這是保羅寫給哥林多教會的書信，指出教會許多的問題。但是保羅在書信的開頭就稱呼哥林多教會是「在基督耶穌裡成聖，蒙召作聖徒的……」（林前一2）。哥林多教會雖然有許多問題，有些甚至是傷風敗俗、令人匪夷所思的，不過保羅仍然稱他們是在主裡、被分別為聖的聖徒。這就是保羅在末世以神的眼光來看待祂的眾兒女，雖然因信被稱義，得著救恩的應許，但生命未臻完全，仍然會犯罪、得罪神、得罪人，但已然是「奉主耶穌基督的名，並藉著我們神的靈，已經洗淨，成聖，稱義了。」（林前六11）
神的兒女在信主之後，就因著信被稱為義，並且進入已然未然的生命景況。此時的我們，雖然不再被罪所捆綁，但仍然會犯罪；雖然有義人的地位，但生命仍不完全，不是全然成聖，而是在成聖的路途上，這是一條恩典之路。已然未然的生命景況，在上帝的救贖計畫中是一個充滿恩典的禮物。過去，我們在罪中，沒有能力對抗那惡者的勢力，沒有盼望；但如今，因基督已然付上生命的代價，在十架上成就了救恩，使我們不再困死於罪中，被神稱義，得到義人的地位；並且因為耶穌已然復活，在父神的右邊，我們得著了永生的盼望。同時，神賜下聖靈保護、引導我們在成聖的路上不斷更新變化，以至於我們的生命可以臻至完全，全然成聖。這一路上，耶穌的捨命、復活，聖靈的工作、保守、提醒，都不是靠我們自己，全是神給我們在已然未然中的恩典。
既然是恩典，我們就沒有可誇的，並要在神的恩典中學習回應神的心意。神的真理常常是絕對的是、非、善、惡，對錯分明，但已然未然的恩典之路，是神對祂兒女的牧養，充滿恩典與寬容。神既是如此願意接納我們有一段成長的過程，我們該如何在已然未然的恩典中回應神呢？
首先，在自我成長方面，我們應該學習饒恕自己，知道自己在領受救恩之後，生命會進入一段已然未然的成長之路。生命的完全，在神的計畫中原就不是一蹴可及的，因此我們可以一方面接納自己的不完全，接納善惡並存的自己，不自我定罪，並且不斷依靠聖靈而改變更新，以至於在成聖的路上跟隨主的帶領，一步一步前行，讓生命愈來愈成熟。
其次，在教會群體中，因著我們都是被神稱義、但也處在已然未然的境況中，都是不完全的，所以肢體間會有摩擦，會彼此得罪。但是神接納不完全的我，也接納不完全的我們所形成的教會，正如林前十二章所說：教會是身子，我們是肢體，都從一位聖靈受洗，成了一個身體。
每個肢體都不能單獨存在，需要在一個身體中彼此合作，才能發揮功能。所以要彼此相顧，接納彼此的不完美，並在個人的恩賜上互相幫補，才能使身體的各部份愈發成熟榮美，一同得榮耀，一起快樂。當我們能體會神所賜這已然未然的恩典，學習接納自己，也就能以這樣的恩典學習欣賞別人的長處，接納別人的短處，將心比心，如此才能成就教會，如同神國度在地上的彰顯。
這已然未然、邁向成熟的景況是神的恩典，彰顯神對我們的愛。這恩典與愛白白賜給我們，是帶著能力的。每當我們思想神的憐憫與赦免，就使我們有更新改變的力量；每當我們用神的愛彼此接納、饒恕、幫補、扶持時，教會這個罪人群體也會趨向完美。教會正在建堂的此刻，我們會面對許多變動、未知，在許多決策過程中也會有各種不同的想法和意見，更需要肢體間彼此包容與接納，支取這份恩典的幫助。認識我們是處在神已然未然的恩典中，也幫助我們在自己、在教會群體中，並在聖靈的幫助和引導下被洗淨並成聖稱義了！
