作者：張瀚仁
讓在信友堂中的上帝子民能用另一種不同的方式敬拜上帝、記念慶祝主耶穌的復活。
信仰這條道路，雖說是個人的選擇，但個人不是孤獨地在信仰的道路上披荊斬棘前進，而是在群體中一同度過。基督信仰，從源頭開始，便有強烈的群體性。我們的神是三位一體的神，聖父、聖子、聖靈，在創世以前，就在永恆中彼此相愛，關係之緊密，神學上以互滲互透一詞來形容。
神是愛，愛是上帝的本質之一，而愛預設了他者的存在，沒有對象的愛，似乎是不完整的愛。基督徒信的三一上帝既是愛，在永恆中彼此相愛，基督徒自然也是要彼此相愛。我們愛神、也愛人，而這樣的愛就彰顯在我們平常的生活與聚會中。
每個主日都如同「復活節」
在基督徒各式各樣的聚集中，主日有其獨特且無可取代的地位。主耶穌在七日的第一日復活，因此在這天，基督徒們聚集在一起，記念慶祝主耶穌在十字架上所完成的救贖之功。主耶穌擔當我們的罪，承受了罪的刑罰，進入了死亡，在第三天時，也就是七日的第一日，靠著神的大能，勝過死亡，從死裡復活。所有信的人，都在耶穌基督裡死去與復活了。我們在每個星期日，不斷地記念慶祝上帝偉大奇妙的救恩。所以每個主日，在某種程度上，都是一個「復活節」。
「主耶穌已經復活了，我們也與祂一起出死入生了！」這是主日的前設，雖然我們未必會在每個主日都直接了當地宣告與慶祝這件事，但這個前設卻隱含、貫穿整個主日聚會。若主耶穌沒有復活，我們沒有在祂裡面一起勝過死亡，那麼我們依然死在罪惡過犯中，仍舊與上帝隔絕。信仰宣告、詩歌敬拜、講道信息、信仰群體，都不會有什麼實質意義，不過是一群人聚集在一起自嗨。
青年崇拜的特點
主日崇拜在信徒生活中非常重要，是不可或缺的一環。然而，主日崇拜沒有所謂的普世標準，只能以一種方式和風格敬拜上帝。「上帝從一本造出萬族的人，住在全地上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界。」（徒十七26），在上帝所造的世界中，有各式各樣的人及不同的文化，不同地方和時代的基督徒，百花齊放，用各種不同的方式敬拜上帝，這顯出上帝創造的豐富和多樣，也反映了上帝深哉無法窮盡的智慧。
青崇提供了一種可能性，讓在信友堂中的上帝子民能用另一種不同的方式敬拜上帝、記念慶祝主耶穌的復活。青崇的特色可能是唱較多的現代詩歌、會眾與會眾間的距離較小，以及會後的輕食分享時間。這些特點使得青崇的風格較為活潑親密，教會也期待透過青崇，可以幫助更多的青年人一起來教會敬拜主。雖然青崇有這些特點，但這沒有改變青崇作為主日崇拜的本質：這是上帝子民聚集敬拜讚美上帝的場域，向每個願意一起敬拜上帝的弟兄姊妹開放。
