作者：陳世冠
世界上沒有完美的教會，但是仍有很多理由讓我們聚在一起。
每逢背誦「我信聖而公之教會，我信聖徒相通」，我們可有體會其中的深意？基督徒的教會生活經歷千百樣，在不同時空下對教會的體悟也隨際遇而變化。從慕道、信主、委身服事，或遭遇挫折而疏遠退縮，基督徒和教會實際上脫離不了關係。
什麼是「教會」？聖經中關於教會的宣稱、領袖、文化、組織、形式、事工、族群、團契等議題，該如何詮釋與應用？藉此探討、思考教會本質與信徒實際的教會生活，讓我們從「何必上教會」的困惑中，倚靠主恩，經歷更多「樂在教會、愛在其中」的釋懷，同心活出神對教會的見證。
你是怎麼來到信友堂？來這裡多久了？為什麼會繼續來？信友堂是你參加的第一間教會嗎？如果不是，是第幾間？
我的「搬家」經歷
我的家鄉在馬來西亞，大概5歲時全家信主，在砂勞越美里福音堂聚會，多年來這是我唯一的教會。在神學院就讀、教書時，除了需要在不同教會實習、服事之外，我和師母、孩子都固定在一間教會聚會。
在台灣讀神學碩士時，上帝透過信友堂來找我，於是來到當時沒有牧者的內湖信友堂。從那時起，我和信友堂在主裡連結，一直到今天。
「何必上教會？」
「何必上教會」是聚焦在感受上，帶著情緒、夾雜認知的體悟—既是強調不想來教會的情緒，也是對教會生活的困擾、不解和不適應的掙扎。這個「何必」可能因情感受傷而有困擾，或是認知到教會有不妥當之處，於是對教會的參與、歸屬感跌宕起伏。然而，以批判的角度來看教會是否讓「我」滿意，會不會又把「我」的觀感看得太重要了？
楊腓力在《何必上教會》一書中描述：「心愛的詩歌被會眾唱得七零八落；聖經被讀得破破碎碎；禮拜的儀式冗長空泛；講壇信息貧瘠、言不及義；教會中瀰漫著麻木不仁⋯⋯」這些是否能成為我們不上教會、不斷換教會的理由呢？
Simon Jones也在《再思教會真義》中提到：「假如教會明天就消失了，你會感到可惜嗎？教會真的在乎我嗎？為什麼我還要去教會呢？」世界上沒有完美的教會，雖然我們都帶著破碎、孤獨和缺欠，但是仍有很多理由讓我們聚在一起。
聖經裡論到這種「何必」的心情其實很多。初代教會時期，苦難逼迫、異端邪說是猶太基督徒離開教會和信仰的兩大因素。除了羅馬帝國的逼迫，他們也面臨從猶太信仰轉向認知「耶穌基督既是上帝的兒子，祂也是神」的思想衝擊，於是異端邪說趁虛而入，使他們對教會、信仰產生懷疑，在教會生活中感到困擾和傷害，「所以，我們當越發鄭重所聽見的道理，恐怕我們隨流失去。」（來二1）
歸屬感的掙扎
一個信徒從慕道、初信造就、成長，在教會中委身、服事，這一路走來如果沒有歸屬感，就不會有成長的際遇和動力。這份歸屬感的產生，難在哪裡？
1. 不友善
沒有愛心，感覺很冷漠，不夠友善。
2. 優越感、不容質疑
我們在教會久了，很容易出現「你有病、我有藥」的心態—任何人一踏進教會，我們就想推銷自己的「藥」，讓對方知道自己有「病」。很多年輕人和知識份子對教會感到疑惑：「似乎不能質疑所謂正統的教導，好像來到教會就得腦筋打結、思維關機」，這種氛圍令人卻步。
3. 教會群體或領袖言行不一
4. 僵化的二元論、聖俗二分
如果在信仰上稍微用心，好像就和世上生活有所衝突，或意識到自己在世上的責任、牽掛時，踏進教會就感到格格不入。
5. 你認同我 vs. 我接納你
Simon Jones生動地形容：「人到了教會，似乎需要簽一張信仰說明書—當我認同你的信仰，你才會接納我。」例如受洗前需要上基要真理班、跟牧師聊一聊、受洗時要跪著回答「是否相信耶穌基督」；當一切都「符合要求」，才能受洗歸入主名下，成為教會的會友。
有些弟兄姊妹感覺在教會生活中沒有被接納，或是好像得成為某個樣子，才能被接納。耶穌的模式和今日教會不一樣。祂走到當時法利賽人、猶太百姓都不想靠近的人群中，祂是「我先來接納你，再讓你慢慢認同我」。
6. 個人因素 vs. 群體因素
在福音信仰裡，個人和群體一直處於相對面。有些教會過於高舉個人而忘卻群體的重要性，有些教會則過於看重群體，卻忽略個人的感受和需要。每個教會有不同的文化傳承，有些弟兄姊妹可能不認同教會的理念或作法，此外，個人的工作、生活壓力、搬遷等也可能對教會歸屬感產生影響。
從渴慕到游離，怎麼了？
在不同時空下，我們對教會的體悟會隨際遇而變化—在順境中覺得很開心，遭遇逆境時又感到懷疑。信友堂強調團契，總是在第一時間告訴新朋友：「我們非常歡迎你來崇拜，更期盼你能加入年齡、屬性相近的團契。」很多弟兄姊妹一開始加入團契覺得不錯，但時間一久，掙扎就來了，很多人因此覺得在教會裡「遠觀就好，日子比較安全」，於是漸漸成為游離的基督徒—不進入核心，只在外圍遊走，或是喜歡去大教會，來的時候像一滴水，走的時候彼此無傷：「反正敬拜上帝才是最重要的」。
美國福音派教會曾經流行一句話：Jesus yes, church no.（耶穌吸引我，教會傷害我）雖然教會是上帝的家，弟兄姊妹要彼此接納，但有時仍免不了衝突的場面，有人因此無法接受，即使教會沒有問題，還是換了教會。當人一再經歷這種景況，最後不只是換教會，而是對教會徹底失望。
我瞭解「教會」嗎？
什麼是「教會」？我們真的瞭解「教會」嗎？「我信上帝，我信我主耶穌基督，我信聖靈」，我們學習在基督的身體裡不斷成長，既是屬靈的有機體，又是地上的組織。教會是在聖父、聖子、聖靈之下而有的，和世上所有的組織不一樣，如果離了聖父、聖子、聖靈來談論教會，就與世上各種思想、哲學沒有兩樣。
「我信聖而公之教會，我信聖徒相通」，教會既是聖的又是公的，「公」可理解為公平、公義、通情達理，但是很多基督徒在教會生活遇到困難時，覺得教會既不聖又不公也不通，對「我信」可能也不那麼堅定了。我曾問過一位神學生：「你認同教會是聖而公之教會、是聖徒相通嗎？」他說：「我信聖徒相通，但不信信徒相通。」他的意思是，「聖徒」是相通，但我們是「信徒」所以不通，如果搞得通，就是聖徒了。
「教會」，是道在人間
上帝創造我們的志、情、意，神的話啟發我們，使我們漸漸多知道神，神的道也引導我們的心思意念，使我們能思考人生、教會、上帝，以及上帝與我們的關係，而我們與這世界的關係，又是如何呢？
教會，是上帝救恩的心意在地上顯明，不能孤立於社會，基督徒也不可能脫離世俗的挑戰。道在「人間」是真正的人間，因此教會需要和社會保持連結—有關懷社會的視角，並學習聆聽世界，知道他們想什麼，以及如何與他們對話。西方文化深受基督教影響，不斷嘗試以神的心意、普遍啟示來發揮文化責任，並思量如何解決問題，我們也當以同樣的思維脈絡，殷勤反思教會面臨的各項議題。
（2019年成人主日學「何必上教會？—教會論與教會生活」，劉怡萍整理）
