作者：何詠霓
教兒主不是給，而是一種得。
「好人」的迷思
我是在台灣長大的四年級生，成長在儒家思想的中國家庭，深受人定勝天、見賢思齊焉⋯⋯的觀念影響，在忠臣、偉人的傳記中長大，年輕的時候還常常抄錄許多格言名句自我勉勵，覺得自己雖不能做聖賢也應該可以做個所謂君子、好人吧！可是抄了這麼多格言名句，我還是偉大不起來，覺得很無力⋯⋯。
雖然很幸運地跟著台灣經濟發展一起成長，但是物質生活的改善，並沒有解決我內心的問題，除了罪惡感和自卑，會經常懊悔自己的言行舉止，以為如果有人事先提醒、教導就好了，這個情結讓我後來很想當老師，彌補這個缺陷。
大學時，我在弟弟帶領下信主，但完全不明白聖經真理或耶穌的救贖。加上儒家思想的背景，對真理不清楚的我，有著這樣的刻板印象：成為基督徒就會變成好人、教會裡都是好人；但裡面老我的生命、過去的習慣仍然如影隨形，雖然進了教會，我還是原來的我，並沒有神奇的改變，這讓我在初信階段內心的衝突和矛盾更大，我不想做一個戴面具的人，讓我有陣子很想放棄不來教會。
沒想到剛來教會不久就有人邀請我教兒童主日學，我立刻答應了！常常輪到我要教課，就不能不來啊！就這樣兒主的服事讓我度過那段信仰的搖擺期。直到在團契查經讀到羅馬書第五章7–8節「為義人死，是少有的；為仁人死，或者有敢做的。唯有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」當下覺得太奇怪了，完全不懂也很難接受，罪人是犯錯的，好人才是對的，才值得被愛啊！神應該愛好人才對，神愛罪人是什麼意思？而且還愛到替他死的程度，太不可思議了！
當時徐亞倫長老正好在青年團契作輔導，他耐心向我解釋耶穌代贖的真理，真的是無比的愛，完全顛覆我過去的認知，耶穌救贖和饒恕的愛是儒家思想和這個世界所沒有的，我開始進入基督救贖的真理，同時解開了作好人的迷思，認識、接受自己不用也不必是個好人，跟我弟弟一樣也是蒙恩的罪人，有一種得到釋放的自由和開心，最棒的是我開始照鏡子了喔！從過去那個努力作好人卻不喜歡的自己，開始喜歡那個被耶穌饒恕的罪人了。
兒主教會我的事
教兒主還要學習面對挫折。教可愛的小罪人，讓我看到自己的有限和不足，常常覺得自己沒有教好、課室秩序沒有管好、很多預備的東西沒有說出來、課程常常在一場混亂中結束，可是下次還要繼續教，怎麼辦？跟大家分享我幾十年的心得，我學到不把兒主當成肯定自己和成就感的來源，而是對神甘心樂意地奉獻，「人若有願做的心，必蒙悅納」神用這句話提醒我，讓我不再給自己每次教學打分數，反而在面對服事的挫折時可以感謝神，神的話再次讓我在服事上自由，到今天還可以繼續教下去。
每次課程的預備幫助我更深入體會、咀嚼聖經真理的豐富涵義，進入聖經的世界，在教之前我自己就先得著，我覺得教兒主不是給，而是一種得。尤其看到孩子們長大後留在教會服事，成為傳道，團契同工，兒主老師，真是最大的福氣，好感恩！
教會和主日學是我成長的地方，我在信友堂信主、結婚、生子、成長、服事，教會就是我的家，生活中每每遇到困難、挫折，教會就好像我的娘家，是我第一個想去的地方，牧長和肢體的扶持和禱告帶領我走過許多的人生的低谷。
從搖擺到堅定
剛剛提到主日學的服事不只帶我走過信仰的搖擺期，我更在其中學習成長，剛開始服事時不但不熟悉聖經，什麼兒童心理、教學法、背經法⋯⋯全部不會，一個想作老師的心願，我竟然就敢答應。不會可以學啊！那時候只要有任何相關課程，教會都會鼓勵、支持我出去上課，就這樣慢慢土法煉鋼式地一步步學。現在更方便了，教會每年都舉辦師資訓練，我幾乎從不錯過，有一次師資訓練，文嬿老師的教學相信老師們都收穫很多，送禮自用兩相宜。
我可以這麼久地在兒主服事，除了先生的支持，還要謝謝女兒，因為她小時候很黏，離不開我，她很喜歡上主日學又一定要我陪，為了陪她我只好每週都在，不如乾脆每週來教好了，就這樣開始了我跟主日學不離不棄的連結。神也用週復一週的教兒童主日學和教材的研讀，讓我這個門外漢很快對新、舊約有初步地了解，我覺得這是神為我量身訂做的，就因為不懂、不會，所以神給我機會更多裝備和操練。
在兒主40年，除了啟蒙班是康師母來了才開始，幾乎每個年齡層我都教過。小孩實在太可愛了，世界上不能沒有小孩子！跟孩子們接觸互動，看著他們成長，是最快樂的事，我從他們身上學到更多！
