作者：康來昌
只是要棄絕那世俗的言語和老婦荒渺的話，在敬虔上操練自己。
操練身體，益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處，
因有今生和來生的應許（提前四7－8）。
為何操練
保羅說操練身體是有益的，但比起操練敬虔，那益處還少，也就是說操練敬虔比鍛鍊身體更加重要。然而，很多人不以為然，甚至有神學家認為：把人事分為屬靈和世俗是錯的，讀《紐約時報》要跟讀聖經一樣敬虔。
不錯，我們的讀經、禱告、敬拜有時可能會流於形式，保羅也批評一些人「有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意」（提後三5），但這不代表基督徒不需要藉著這些活動操練敬虔。真正敬虔的人會敬畏、喜悅上帝，也會結出聖靈的果子，能持守「今生和來生的應許」（提前四8）。
願弟兄姊妹都能夠養成好好讀經、禱告、敬拜的習慣，這是基本的敬虔操練―一切美好事情的成就都需要時間和功夫，屬靈的事上更是如此。聖經將我們的屬靈生命形容為葡萄樹、無花果樹，只有先辛勤耕耘、澆灌、施肥、除草、修剪，才能結出甜美的果實；基督徒要想結出聖靈的果子，也必須在讀經、禱告、崇拜等最基本的事上進行操練，沒有所謂速成的途徑。
言語的操練
除了上述基本操練，保羅也多次提到了語言上的操練：「棄絕那世俗的言語和老婦荒渺的話」（提前四7）；「惟用愛心說誠實話」，「要棄絕謊言，各人與鄰舍說實話」，「污穢的言語，一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處」（弗四15、25、29）。
聖經的意思並非要基督徒都成為超級會講話的外交官，而是要我們要講得恰當。耶穌說：「善人從他心裡所存的善，就發出善來；惡人從他心裡所存的惡，就發出惡來；因為心裡所充滿的，口裡就說出來」（路六45）。這告訴我們，要想講話得當，先要心靈美好。
這裡的「存」字值得一提。一個人心裡能「存」善，表示經過了一定時間的積累，這樣的善不是一天兩天達成的。有人期望突然的復興臨到，想藉著「名嘴」牧師的一場講道，為教會帶來巨大的復興，但真正的復興百年難遇，我們不能求神每天做通常祂百年才做一次的事。
1、重在操練心
不管在夫妻間、教會裡，還是社會上，我們都需要操練自己的舌頭，而根本上是要操練自己的心，讓我們的心裡越來越充滿上帝的愛和恩典。這種操練不僅僅是指讀聖經或其他屬靈資料。如果你只是吃得很多，卻不鍛鍊身體，體內累積過多的養分，反而會對身體造成傷害；同樣，如果你只吸收知識，不操練生命，也不可能結出聖靈的果子。
聖靈結出的果子首先是「仁愛」。我們都希望心中有愛並活出愛，而要活出愛，先需要領受愛、被神的愛充滿。屬靈的起點是對神的渴慕，渴慕神的愛和恩典豐豐富富地充滿我們。神的愛和恩典就是我們結果子的原料，若要使原料變為成品，需要我們付上時間和代價進行操練。
我以前在神學院教書時，有一個學生對我說：「老師，請為我禱告，求主把愛澆灌在我心裡，使我能夠有愛，不要再跟同寢室的人吵架」。我說：「好啊！」過了一段時間，他氣沖沖地找到我說：「老師，你不是義人，你的禱告沒有果效！」
我問怎麼回事，他說：「今年重新分配宿舍，與我同住的人更難相處了。我已經發了好幾次脾氣，一點愛心都沒有」。我就對他說：「感謝主！老師的確不是義人，不過這次神垂聽了我的禱告」。他感到奇怪，反問道：「神哪有聽禱告呢？我求愛，可是沒得到愛，還常常發脾氣」。
我說：「『愛是恆久忍耐』（林前十三4），你要得到愛，上帝就讓你經歷一些事來學習忍耐的功課。上帝用一些看似不好的人和環境，逼你結出愛的果子，因為愛的果子必須在恆久忍耐的環境中才有。如果你以為神聽了禱告給你愛，然後就把你安排到單人宿舍，沒人和你吵，甚至一按鈴就有人來服務你，那就錯了。」
各位，在一個凡事順利的地方不是不好，但是對我們罪人而言，這種環境不容易培養出美好的靈性。你想要有愛，神可能會把你放到一個醜惡的環境中；你求智慧：「主啊，求你給我所羅門那樣的智慧」，神往往會把你放到一群笨人當中，逼著你動腦筋。當然，我不能說一定如此，但神在多數情況下這樣操練人。
有一種神學非常有害，它說：「成聖不需要花功夫，只要順其自然，讓聖靈像水流一樣帶領你就好」。我們的確在每件事上都需要聖靈，但是一定要時刻操練和對付自己的肉體才行，善人心裡所「存」的善，不是一天就有的，是不斷累積才得來的。
美好的個性、聖靈的果子，需要有美好的來源―神恩典的重生、聖靈的充滿；與此同時，當事人也要不斷聆聽、閱讀神的話語，有固定的靈修生活，並經歷生活中的磨練。
2、壞話釀惡果
聖經中有很多因說話不恰當釀成惡果的記載，此處以押尼珥為例。
掃羅死後，大衛作了猶大王，掃羅的兒子伊施波設作以色列王，兩邊七年半沒有和好，期間發生過大大小小的爭戰，而後果最嚴重的一次，與掃羅的元帥押尼珥說話不當有關。
各位，在現實生活中，夫妻感情受到傷害，有時就是因為某一次要把心裡話說出來，要展現所謂的誠實、不虛偽，要「釋放」舌頭、痛快一下。求主讓我們勒住舌頭―這不是說你不可以講話，或說一些虛偽、應酬的假話，而是要說當說的話。屬靈的人如保羅，從來不說應酬的話，他說的乃是造就人的真話。
押尼珥的一句話，造成了很多麻煩。他雖然只是元帥，但實際上卻在操縱國王，這樣的人往往因為大權在握而驕縱，自己高興做什麼就做什麼，樂意說什麼就說什麼。各位，我們任何時候都不要逞一時之快，乃要「攻克己身，叫身服我」（林前九27），包括勒住舌頭。
押尼珥是一個對自己毫無約束的人，他在掃羅死後霸佔了掃羅的妃嬪，伊施波設為此責備他，他竟大發脾氣（撒下三7－8）―他聽不得別人說什麼，但自己卻喜歡隨便講話。
撒母耳記下第二章記載，押尼珥帶著一隊兵，在基遍池旁與大衛的元帥約押率領的一隊兵相遇。押尼珥逞口舌之快，對約押說：「讓少年人起來，在我們面前戲耍吧！」（撒下二14）結果一下子死了380人，他自己也因為殺了約押的弟弟亞撒黑，日後被約押報復性殺害（撒下三27）。
雙方戰到最後，押尼珥看戰事越來越厲害，才對約押說：「刀劍豈可永遠殺人嗎？你豈不知終久必有苦楚嗎？你要等何時才叫百姓回去，不追趕弟兄呢？」（撒下二26）約押回答說：「我指著永生的神起誓，你若不說戲耍的那句話，今日早晨百姓就回去，不追趕弟兄了」（撒下二27）。
由此可見，押尼珥不是不會說話，而是太心高氣傲，未能操練自己的舌頭，以致於開始說出了不造就人的話，因此導致了嚴重後果。各位，我們務要求神潔淨我們的心，因為「心裡所充滿的，口裡就說出來」。言語上的操練不是指提高說話的技巧，而是指要練就一顆善良的、願意被神對付的心。
3、好話結好果
聖經中也記載了說好話帶來好結果的例子，比如先知拿單就多次講造就人的話，給人以好的影響。
當大衛要建聖殿的時候，神藉拿單告訴大衛讓所羅門建殿（撒下七）；大衛犯了淫亂，殺了烏利亞，拿單又被耶和華差遣去責備大衛（撒下十二）―拿單勇敢地斥責王的過錯，說明他有嫉惡如仇的個性，對導致大衛犯罪的拔示巴也應該很不喜歡。
然而，當拔示巴生所羅門時，拿單照著神的吩咐進到宮裡，給所羅門另起了一個名字―耶底底亞（所羅門是「和平之君」的意思，耶底底亞意為「耶和華愛他」）。拿單可能對拔示巴沒有好感，但神讓他去表達耶和華對拔示巴孩子的愛，他就去了（撒下十二24－25）。拿單做到這一點並不容易，報好消息給自己不喜歡的人，需要有從神而來的愛，需要對付自己的肉體。
拿單做的另外一件事，記載在列王紀上第一章。大衛晚年的時候，他的兒子亞多尼雅要自立為王。聖經用一句話形容大衛對這個兒子的態度：「他父親素來沒有使他憂悶，說：你是作什麼呢？」（王上一6），正是因為大衛不指責他的兒子，不對惡的事情加以制止，最終害死了好幾個兒子。
如果亞多尼雅真的作了王，將來必殺所羅門和拔示巴，深知其中利害關係的拿單主動去找拔示巴。他說：「哈及的兒子亞多尼雅作王了，你沒有聽見嗎？我們的主大衛卻不知道。現在我可以給你出個主意，好保全你和你兒子所羅門的性命」（王上一11－12）。
拿單讓拔示巴立即去找大衛說明情況，他自己也隨後到王的面前證實這件事，從而阻止了悲劇的發生。因為拿單力挽狂瀾，所羅門和拔示巴得救了。雖然他可能討厭拔示巴，但因為知道神愛所羅門，拿單就去幫她講話，讓神在所羅門身上的旨意得以實現。
真正的好話必須出自好心，心裡充滿良善，口裡才能說出好話。如果我們說骯髒、污穢、暴力的話，說明我們心裡充滿的也是這些。成就美好的事需要付上時間和代價，需要領受聖靈；若要聖靈在我們身上結出果子，就要接受修剪、操練。仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制、智慧、勇敢、公義等各樣果子，都是在操練中才能結出來的。
願我們都能領受上帝的恩典，不去思想那些邪惡、下流的事，多思想神的慈愛、權柄和聖潔，自覺在生活中操練，勇於與邪情私欲爭戰；願我們能夠操練出對上帝的渴慕和喜悅，在對付老我、攻克己身之外，更發自內心喜悅上帝。
信友堂的弟兄姊妹得天獨厚、不斷蒙大恩，神給我們很優渥的環境，感謝主，求主繼續憐憫，提醒我們：向誰多給就向誰多要，我們不要做哥林多教會：凡事富足、口才知識都全備，在恩賜上沒有一樣不及人的；卻不是一個屬靈、敬虔的教會（林前三1）。我們的禱告會一直沒起色，向鄰舍傳福音也不夠積極，求主裂天而降，救我們脫離肉體的軟弱，積極的、有活力、卻也謙卑的事奉神。
要以神為樂
在操練的過程中我們可能會受到委屈、遇到艱難，希望你的反應是：我是蒙恩的！「我因耶和華大大歡喜，我的心靠神快樂」（賽六十一10）。我們沒有辦法改變所有的環境，甚至自己的個性也不一定能改；我們也許遇到過很多讓人受傷的事，但如果你是一個願意被對付、想要領受上帝恩典的人，醜惡的事在你身上也會變成美好的事。
願我們的心不靠娛樂節目快樂，也不靠家庭幸福、兒女成材快樂，因為那些雖然是好的，但也是短暫的。我們的心要靠神快樂―「我靈以神我的救主為樂」（路一47）；「我們既藉著我主耶穌基督得與神和好，也就藉著他以神為樂」（羅五11）。以煙酒、情色、金錢為樂的人很多，基督徒要操練以神為樂。
禱告
天父，謝謝祢的恩典。願祢的教會和葡萄園結出各樣聖靈的果子―如果我們要結滿喜樂的果子，就必定要有很多的眼淚；如果要結滿聖潔的果子，就必定要常常對付邪惡。求主拯救、幫助我們。奉耶穌的名禱告。阿們！
（2018年10月21日主日信息，作者為1995－2016本堂牧師）
