作者：何玉峯
過去十年，
2016年板新植堂是教會往前發展相當關鍵與重要的一步，
「植堂」也將是教會後續發展一個重要的方向，
從起初的異象並參與教會服事四十多年的情感，
在信友堂七十週年之際，
邀請何長老分享他對「植堂」深刻的體會與看見。
如何看「植堂」對教會的發展及影響？
最初的異象
植堂一直是我想要尋求的事。在2006年嗎哪團契成立之初，我便分享團契的雙重目標，一是自己的成熟，二是有一天以團契做基礎，延伸、走出去植堂。
記得十幾年前的一次長執同工退修會中，我提出了植堂的想法並舉手說願意去植堂，當時在座還有好幾位，大家都願意一起去。但之後的發展是大家覺得要先把台北信友堂顧好，於是所有的思維和資源就往這方向集中。
從教會的發展來看，不論規模大小，很難同時多角化經營，只能集中資源在最重要的事上，在這樣的發展之下，信友堂需要投入很多的心力、資源、智慧才能把它做好。植堂這件事，便少有人再提。那時的台北堂，人數漸漸增加，我們租場地、架設線路，努力經營以台北堂為主的敬拜牧養。
「教會團契化」的發展
信友堂逐漸增長，也慢慢形成「教會團契化」的發展趨勢。在團契裡我們有傳道人、有長執，團契本身幾乎就是以一個教會的概念在想、在看、在走。團契發展越來越自主，力量越來越大，有各自的福音聚會、小組，但是團契和團契之間的同質性越來越低，彼此的來往越來越少。同時團契間也漸漸打破升級的運作，大家都要一起走到老。
從另一方面來看，信友堂的聚會人數，十年前就已有兩千多人的規模，這十年間並沒有大幅度的增減，總體的量沒有成長；奉獻的穩定成長，也來到停滯期。就像在一個地方盤旋，從生物學的角度來講，這不是一個好的信號，也代表我們之前選擇的發展方向，來到了需要面對的時刻，新陳代謝速度變慢了，再不面對，就會老化。
植堂是教會長遠發展必然的路
愛一個教會，自然而然關心它長遠的發展，植堂是一個教會長遠發展必然要走的路，不走，無法長遠。繼續擴大台北堂的場地，讓多一點人進來，然後呢？其實整體想法還是沒有改變，也許我們需要換一種思維。
教會大了，弟兄姊妹之間的關係就淡了，對很多人來說是不能滿足的，屬靈情誼的經營在大教會越來越不容易。在規模小一點的教會，只要你願意，相對容易慢慢建立比較深的肢體關係。
前往「植堂」路上，如何預備？
「走出去」撒種！
信友堂能夠走到今天，真是神的恩典，不是因為我們有什麼了不起。教會裡面人才濟濟，也不要都留著自己用。從這幾年來的保羅事工，我們看到台灣有非常多需要迫切、孤單、軟弱的教會傳道，信友堂不是標準反而是異類，是很少見的，我們也不要把異類變成一個大家都要來嚮往追求的對象。
植堂如同撒種，要「走出去」撒，而結出30、60、100倍，不是帶種子到自己的土地上來撒，這是一個很自然過程。馬太福音十三章撒種的比喻，相當程度上似乎描繪出信友堂將來的遠景及會遇到的困難，但它的收成也一定是比現在更可觀。
從團契開始「預備」
植堂，需要「異象」與「預備」。
首先，「團契教會化」代表著有實力，我覺得學生團契以上的團契，都有實力來做。如果把團契當成一個教會的雛型來看，既可以對內牧養，團契本身也可以將「出去植堂」作為目標之一，不論任何形式的植堂，都能放進團契的目標中，團契若發展建造一個很明確的方向，大家才會去預備，給契友一個方向帶他去追求、去禱告。反之，如果團契本身還是團契，信友堂還是會維持現狀。
興起異象
「異象」是最重要的，若無異象，很多事只能維持現狀，教會要往前走需要異象，不是錢、不是人，因為人和錢是跟著異象來的。我們缺少的是一個能讓兩三千人一起warm up的異象，若一心尋求，上帝不會不給我們！我們在講台信息中有沒有異象？同樣的經文，可以傳遞出不同的結果，我們需要的是有清楚、深刻的經文來幫我們建造一個將來可以一起奔跑的目標，我們需要這樣的異象。可是，現在我們應付每天的事工就已精疲力竭了，傳道人如此，長執亦復如此。大家都需要被神再一次鼓舞。
在每天的行動上「預備」
牧師、傳道人、長執大家如何預備？常常談到要推動植堂，我們的思維是「有意願」可是「沒有預備」，這是不同的兩件事，如同「想把書讀好」和「有預備讀好書」，是不一樣的事。「預備」就是開始要在每天的生活行事裡把這件事放進來，否則永遠都在想，永遠都在等別人，而不會等到自己。
如果我們把這樣「預備」的事越來越多的放進去週三、週日的禱告會中，聽起來很抽象，但它卻是將來下一步很關鍵的一件事，我們才會慢慢預備自己。
為「植堂」預備傳道人
教會過去多年來對傳道人的培養，沒有「預備植堂」這部分，但是如果將來要繼續植堂，對於未來新進的傳道人，也許我們可以有兩方面的尋求，一方面是為教會牧養，一方面是為植堂預備，從不同的方向去栽培傳道人。神對每個人的帶領不同，若是我們對人才的培養沒有突顯這部分，有植堂異象的人便不容易被容納進來，真正想要服事的人，是跟著異象走的，不會因為教會名氣大、人多就來。教會的異象清楚，帶有植堂異象的人便願意在這裡學習裝備，他服事的目的是有一天預備好了可以去植堂。如果也有團契已預備了三、五年，不是說到時候一定會去植堂，但會比較容易有機會一起往前走。
迎接「挑戰」與「更新」
如果不植堂，信友堂其實很容易還會停留在原地繼續運轉，轉久了，人會懈怠，因為甚麼都是現成的。在這裡弟兄姊妹們很在乎的是關係越來越緊密，可是我們都是讓別人進來融入，我們已經不太會去融入別人了。甚麼是「成熟」？成熟有兩面，一面是別人來融入你的時候，你可以跟他建立合適的關係，另一面是更有挑戰的，你要出去融入別人，這也就是將來植堂會對信友堂造成的衝擊，我們需要被更新。否則，我們能學到、看到的事，還是會在這原來的範圍中。
當然也許也可以說我們有宣教，但我們的宣教是差派宣教師去遠方，融入一個和你我很陌生的族群裡，或有短宣隊去探訪配搭，這不代表你願意委身融入一個陌生的族群裡。如果有人說台北信友堂是一個中產教會，這是我們的機會，不是我們的困境。
交棒
從2006年建立嗎哪團契到2015年最後一次擔任執行長老，我覺得時間成熟了，應該交棒給年輕一輩（像紀宏、湘陵等長老），我很清楚自己就是要去植堂，於是開始和同工們交通：我們可以考慮往前走了。
和我在信友堂這麼多年參與內湖及關渡植堂的服事比較，板新植堂是一個不一樣的模式，也不同於過去我參與在內湖及關渡植堂當中的身份與角色。去植堂前我也鼓勵齊姊退休，我們可以一起在板新堂學習服事。若神憐憫，也許在退休前，我還可以和弟兄姊妹再去植一個堂。這是一個過程，也鼓勵教會年輕的傳道、長執們要接棒、站起來。
我夢想有一天，若是信友堂每五位傳道中，每三位長老中，每六位執事中，就有一位樂意預備自己有一天可以一起去植堂，那該是多麼令人振奮與喜樂的一幅景象啊！
（作者為本堂長老，編輯部採訪／整理）
