作者：李湘陵
經文：約翰福音第十四章1－9，21－23節
前言
大家聽過「人生三問」嗎？不是「你吃飽嗎？睡飽嗎？高興嗎？」而是更深的三個問題：「我從哪裡來？我是誰？我要往哪裡去？」這也是我們人一生當中多多少少會問的問題。不知道你有沒有問過？
今天的經文約翰福音第14章裡，也看到門徒問了3個問題。在13章後半段，彼得問耶穌說：「主往哪裡去？我為什麼現在不能跟你去？」14章第4節耶穌大致回答了這問題，祂說：「我往哪裡去，你們知道；那條路，你們也知道」。
但門徒好像不太明白，所以第5節，多馬接著問：「主啊，我們不知道你往哪裡去，怎麼知道那條路呢？」第7節，耶穌說：「你們若認識我，也就認識我的父。從今以後，你們認識他，並且已經看見他。」第8節，腓力說：「求主將父顯給我們看，我們就知足了。」21節，耶穌說：「愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」22節，猶大（不是加略人猶大）接著問：「主啊，為什麼要向我們顯現，不向世人顯現呢？」
我們可以透過這段經文門徒的問題和耶穌的回答，來思考我們的人生三問。第一個問題：「我們人要往哪裡去？要如何去？」第二個問題：「什麼能使你知足？你已經看見了嗎？」第三個問題：「看見神的基督徒，與沒有看見神的世人，有什麼差別？」
你要往哪裡去，如何去？
假如我不知道要去高雄或花蓮，我就不會知道要走哪一條路；人如果不知道要去哪裡，當然也就不知道要去的路，這是很正常的。反過來說，我知道要去哪裡，自然就會開始規劃如何去。所以，我們大部分人會想到自己的生涯規劃，應該也都會想自己的人生最終要往哪裡去。你有沒有想過？會不會這是一個想不出來的問題，所以乾脆就不去想它？
我印象非常深刻，小時候我對死亡有一種很深的恐懼，因為傳統民間信仰中，人死後會變成鬼魂。那時候，村莊裡如果有人過世，家人會在自家庭院中舉辦喪事，法師念經，透過擴音器，讓整個村莊都聽得到。記得我曾坐在椅子上想，如果我這時候死掉，沒有知覺、沒有我，不只是一年、一百年、一千年，而是一萬年甚至更久，想著想著，頭皮開始發麻，就不敢想下去。
除了想不出來就不去想，還有另外一種可能，生活就不是一件容易的事，每天一大堆柴米油鹽醬醋茶忙不完，除非發生了一些事件，或面對至親好友的生離死別，給了我們當頭棒喝，才會開始去想人死後的議題。
孔子說：「未知生，焉知死」？其實孔子說這句話的時候，他所要表達的不是不探討死後的議題，是將生死當作生命一體兩面的事，當中也包括了「未知死，焉知生？」因為對於死後的認知，也會影響到這輩子你過活的態度。
所以，不管是想不出來乾脆不想，或是時候未到不去想，都不代表這件事情不重要。如今耶穌告訴我們這個人生的答案，我們應該像門徒一樣，打破砂鍋問到底；雖不太懂，還是要問個清楚。耶穌就回答說，祂要到父那裡去，為我們預備地方，將來必再來接我們到祂那裡。
聖經中浪子回頭的故事，用我們可以理解的父親角色，來形容這位創造天地宇宙萬有的主宰，我們是按著祂的形像創造的。人有科技文明的智慧、有道德良知，可以反映出神的形像，不是嗎？但聖經也很清楚告訴我們，我們因著自我中心、任意妄為而離開父家，就開始過著黑暗、滅亡的生活，於是人有一種想回家的慾望；這是整個人類歷史的寫照。即使有神的形像，人也沒辦法解決罪的問題，卻又期待走向永恆、太平的大同世界──耶穌說，祂從父那裡來，要回到父那裡去，將來也要帶我們到天父那裡，再次與父神恢復美好的關係，進入這永恆的國度裡。
剛才講到浪子回頭的比喻，蠻適合我們中國人能理解的信息。回去、歸回，也是我們中國人很重要的生命觀，不是嗎？當人過世的時候，很多人會說「他回去了」，我就會想，他們真的知道他回去哪裡嗎？他去到他該去的地方嗎？
門徒再次問，「我們往哪裡去都不知道，怎麼會知道那條路呢？」第6節，耶穌很清楚的回答：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」因為只有耶穌基督從神那裡而來，祂可以帶領我們回到父家去。
什麼使你知足？你看見了嗎？
耶穌一次次的對門徒述說天國的福音，甚至在耶穌將要離開的時候，應許門徒說祂要到父那裡去，將來也會來接他們到父那裡去。因此很自然而然的，腓力就問：「求主將父顯給我們看，我們就知足了。」對於追求永生之道的基督徒，包括你我，能看見神的國、看見神，是不是就知足了？還是看見戶頭裡多一個0比較知足？哪一個更能滿足？
保羅在腓立比書第三章8節說：「我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督」。我們可以以認識耶穌基督為至寶，將萬事當作糞土嗎？看見神，應該是我們一生追求的。從耶穌的回答，我歸納至少有三方面讓我們可以看見神。第一，看見神的作為而信祂。第二，看見耶穌門徒可以做比祂更大的事。第三，因著聖靈的同在而願意愛神、遵行神的旨意。
從神的話語作為看見神
耶穌說：「人看見了我，就是看見了父；我在父裡面，父在我裡面；即或不信，也當因我所做的事信我。」馬太福音曾經記載施洗約翰差人去問耶穌說：「那將要來的是你嗎？還是我們等候別人呢？」耶穌回答說：「你們去，把所聽見，所看見的事告訴約翰。就是瞎子看見，瘸子行走，長大痲瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。」（太十一4）
你我今天沒有辦法像門徒那樣親眼看見耶穌，但聖經不是記載著「瞎子看見，瘸子行走，長大痲瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們」嗎？整本聖經記載耶穌的言行，都在見證耶穌基督就是那位真神。聖經很特別，是全世界翻譯文本印刷數量最多、也最多人讀的一本書。曾經有一個學者，他想證明聖經不可靠，做了很多深入考察，後來他出了一本書，叫做《鐵證待判》，因為他知道聖經裡面所說的完全正確。我們今天在聖經當中看見耶穌了嗎？
感謝神，我自己信主的時候，有人帶我好好的讀聖經，在聖經當中看見耶穌的作為，不僅是理智上看見，更因為聖經是神的糧，那生命進到我裡面。我們在聖經當中看見了神，看見了耶穌。「你們查考聖經，因你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經。」（約五39）
從生命改變的見證看見神
耶穌透過一群信靠祂的人在做事，見證復活的基督，叫人可以看見耶穌基督復活的大能，進而看見神的顯現。
我們基督徒不過是一群蒙恩的罪人，不見得會比非基督徒更有愛心、更善良、更有好品格或更努力工作，但是因為知道自己不夠好，我們可以靠著耶穌基督復活的大能，改變我們的生命。耶穌基督有改變的能力，使軟弱的可以稍微剛強一點，使冷淡的可以多一點愛心，使原本覺得自己生命污穢的，變得更有神聖潔良善的性情。
我不曉得你信主多久，我相信你周遭的朋友、同事、家人，他們也看見你生命的改變，因為我們的生命有恢復和好關係的這種能力，耶穌基督的生命在我們裡面，我們可以繼續成長，更為聖潔。
翻開聖經，就可以從歷世歷代教會看見當門徒們效法基督，他們可以在各樣的逼迫威脅之下，透過禱告，繼續為主作見證、傳揚基督到現在，如果不是真神在當中，這是不可能的。教會見證了耶穌，兩千多年來繼續在為基督作見證。
從聖靈的內住看見神
耶穌說，「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」（約十四21）我們人都有罪性，正如保羅所說的，「立志為善由得我，只是行出來由不得我。故此，我所願意的善，我反不做；我所不願意的惡，我倒去做。」（羅七19）我們好像得要靠外在的律法、誡命來規範人的行為。但人會遵行誡命、律法，可能有兩種原因，第一種是害怕不遵行規範的後果，可能會被處罰或損失利益，第二種是想要得到遵行規範後的好處，包括獎賞或好名聲。我們內心渴望想要的，跟應該遵行的事情，兩者之間是有落差的。保羅說出了我們的心情，「我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？」
耶穌這裡提到了三一真神，我在父裡面，父在我裡面，聖靈也在這當中。祂應許聖靈與我們同在，讓我們因聖靈的同在有改變行為的動機和能力，能夠愛神、遵行神的誡命；如果我們很喜愛主所喜愛的，也厭惡主所厭惡的，神的律例、誡命就融入在我們的生命當中了。這是聖靈的工作，耶穌所賜聖靈保惠師在我們心裡動的工。
所以，從聖經真理、神的話語當中，我看見了神；從教會屬神的兒女們活出基督復活的生命，我看見了神；從聖靈內住到我的裡面產生改變，我看見了神。這是耶穌回答門徒的第二個問題。
信者與不信者有何差別？
最後，猶大問耶穌說：「為什麼要向我們顯現，不向世人顯現呢？」耶穌用「與祂同住」來回答顯現的問題，祂復活之後升天，預備我們要去的地方，將來要接我們到祂那裡，與祂同住，而且現在已經應許聖靈與我們同住了。因為從我們信主的那一天開始，聖靈就與我們同在，所以我們可以想起耶穌所說的一切話，祂要將我們所遇見的事情指教我們。這是聖靈保惠師在我們生命當中的應許，因此我們可以有從神而來永恆的平安與喜樂，而這就是我們與世人的差別。
小時候我放學回家要搭公車再走大約三、四百公尺，一個人走過橋，橋下的河水黑影幢幢；經過竹林時，竹子沙沙作響，好像有人在跟著我；經過陰森的墓園，讓我不由自主加快腳步用跑的。有時候，我父親出外做事，因為那時公車班次不多，他會跟我同一班車回家。同樣回家的路，有父親的同行，心裡就不害怕，能放心欣賞美麗的夜景，聽著溪水邊蟲鳴聲，還有風吹過竹林的聲音，好像一首寧靜的小夜曲。
在我們人生的道路當中，有苦難、有危險、有試煉、有軟弱，但因為知道神與我們同行，而且祂一定看顧我們，即使一樣走在黑夜的路，但因著天父的同在而有不同的觀點，可以除去我們內中的害怕與憂愁，走得更安穩。這是神給走在回家路上的門徒很寶貴的應許。
在第27節，耶穌說：「我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。」聖經當中有許多見證，例如約瑟、但以理，甚至我們周遭許多的見證人，在經歷人生的高低起伏中，因著神與他同在，他不再憂愁、不再膽怯。
結語
透過門徒與耶穌的問答，讓我們可以深入思想人生最重要的三個問題：「你將往哪裡去？如何去？」「什麼是你今生所看重、讓你滿足的，而你看見了嗎？」「如果你選了這一條永生道路，與世人有什麼差別？」你有答案了嗎？
耶穌基督說：「我就是道路、真理、生命」。透過耶穌基督「回到父家」，是我們一生要走的道路。透過耶穌基督「看見真神」，是我們一生追求的真理。透過耶穌基督「與神同在」，是我們一生美好的生命。
我們一起禱告：
天父，我們謝謝你，因著你愛我們、揀選我們，讓我們可以成為你的兒女，再次回到你的懷抱中。我們走在這樣一條回家的路上，感謝聖靈與我們同在，讓我們知道將來可以回到父家；因著弟兄姊妹的同在，我們看見了真神；因著神的同在我們不再沮喪，不再憂愁，不再膽怯，有從神而來的平安，我們謝謝你。這樣感謝禱告是奉主名求，阿們。
（2019年10月27日主日信息，呂琪、黃康玲整理）
