作者: 信友通訊

作者：耀皿．紫蘭

經歷神同在所帶來的心靈感動與撫慰，是何等的真實與寶貴！
時而讀到發出亮光的話語，引導我們當如何見證主，並與神同工！

我倆從1988年同心尋求，明白神對我們人生下半場的心意，到如今在海外禾場服事，剛好滿30年。這一路走來，我倆有一個共同的體會與看見：

海宣是不斷發現隱藏珍寶的旅程

在異國異地一個山坡上的房子裡，無論是與神獨處、交流或同心禱告，我倆時而經歷神同在所帶來的心靈感動與撫慰，是何等的真實與寶貴！時而讀到發出亮光的話語，引導我們當如何見證主，並與神同工！

住在落後不便的地方，卻能常常享受到剛撈上來的新鮮魚蝦蟹當晚餐；有很多機會與女兒們一起做活動、蓋小屋、包餃子、作麵包西點、打球運動、飼養各種小動物等，並且教她們學騎摩托車與開車，鬧了不少的笑話，甚至危險，卻享受到許多全家人在一起的真實美好時光！

我倆內室的禱告，神也在明處差遣了一些關鍵人士，給我倆在印尼達雅族及華人中間開啟了傳道與服事的門，讓我們發現了莊稼主要我們參與的善工。後來在創啟地區的禾場，又讓我們發現了一個能安身與傳道以及小而美又合適的諮詢平台，好服事那些「願意承認自己心靈貧窮」的人，從2014年起，莊稼主又陸續帶領我們參與傳道人與海外宣教師的關懷事工。

海宣是經歷多重失落的旅程

人生旅程包括失落，海宣更為明顯。從回應神的呼召起，就開始經歷「離開父家、本地、本族」的真實過程，我們先到美國差會受訓11個月，再到印尼萬隆學習語言9個月，漸漸對當地語言文化有所認識後，搬到打拉根駐地，開始真實的宣教事奉。接著3個女兒陸續離家到馬來西亞寄宿學校上學，再到美國讀大學及研究所，只有寒暑假才可回家，與3個女兒聚少離多成為常態，所以我倆非常認同大衛在詩篇的禱告：「我幾次流離，祢都記數，求祢把我的眼淚裝在祢的皮袋裡」（詩五十六8）。

海宣是「神觀、世界觀與事奉觀」不斷更新的旅程

在印尼的十年中，我倆每天要講三種語言，又置身在多元文化與信仰中，差會的宣教策略極為靈活，訓練我們一方面要深深扎根在主裡，並在真道上造就自己，同時，又要自我調整「向什麼樣的人，我就作什麼樣的人」（林前九22），在這過程中，我倆的「事奉觀」與「世界觀」不知不覺中被拓寬了。這幫助了我們後來被差派至創啟地區的開展，如何在一個新的地方設立宣教平台，長期扎拫地拓展事工。

剛到異地，什麼都是新鮮與陌生的，沒有人脈，資源缺乏，默默無聞，從頭開始。因召我們的主是使無變有的神，祂讓我們發現在不同禾場上有不同的善工要我參與！對「事奉」的看法，也從「忙碌為主作工」進展到「參與主量給的善工」，並朝向成為「合神心意的人！」隨著不斷地被主更新，我倆愈來愈信服神的旨意是善良的、純全的、可喜悅的（羅十二2）。也常吟唱著摩西之歌的一段：「耶和華啊！眾神之中誰能像祢？誰能像祢至聖至榮，可頌可畏，施行奇事？」（出十五11）。

走筆至此，滿心感恩被主選召，走上這條海宣之路，跟隨祂、經歷祂，太寶貴了。也非常感謝教會一路來的關心、支持、與代禱！願一切頌讚、尊貴、榮耀都歸給統管萬有的神！

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代禱事項

求主賜悟性給我們，知道怎樣更有效地服事莊稼主帶來要我們服事的個人與團隊。

作者：謝麗娟

回轉歸向神，更多地回到神的恩典中，用神的眼光認識自己的罪及需要；也學習用神的眼光來看待周遭的人，學習用神的恩典及愛來回應人。

台北信友堂弟兄姊妹平安：

 

很快的一年又過去了，過去的一年有許多的起伏，也在神的恩典及愛中有許多的學習，更多看見自己的不足，自己需要神。

樹不結果

從去年的短宣隊離開之後，有許多的事工接續而來，我們在教會開始了青少團契，在教會的中學開始像得勝者的課程，在教會的醫院也幫助他們建立藥局的檔案及財務電腦化，幫助兩所教會學校做評鑑的工作，在這些事工進行的過程中，英文查經班及師母的禱告會也繼續進行。

 

 

雖然青少年及學生們的反應都非常好，但是困難及攔阻也從四面八方湧來，似乎教會及學校的領袖們並不太接納我們的事奉，服事青少年的輔導們也很不穩定，很難學習新的事奉方式，醫院的同工也無心延續我們所為他們建立的系統，有時查經班只有兩位參加（我和另一位姊妹），師母禱告會有時也只有兩位（我和另一位癱瘓的師母），因著這諸般的挑戰，有時候實在很想放棄在這裡的事奉，就算做了許多事工，別人也不接受，又或是看不到果效，還能做什麼呢？這樣的心情在今年初算是走到谷底了！

用主愛充電

有人從台灣寄了《上帝的混沌理論》這本書給我，讓我很受益。我一直以為我可以為神做點大事，我可以在許多方面幫助這地的百姓，不知不覺就帶著優越的態度。神再次提醒我：離

了神，我什麼也不能，我和這地的百姓都需要神的恩典和憐憫，我並沒有比他們好。我沒有辦法改變他們，只有神能。我只能不斷連結於神恩典的愛中，才能向別人彰顯出神的恩典及慈愛。在事工到處觸礁的過程中，我才安靜下來，回轉歸向神，更多地回到神的恩典中，用神的眼光認識自己的罪及需要；也學習用神的眼光來看待周遭的人，學習用神的恩典及愛來回應人。

華才也有許多挫折及失望，他抱著對教會極大的愛及負擔回到家鄉事奉，卻到處被人拒絕、毀謗及批評。他投入更多、更長時間的工作，甚至在家也繼續他的聖經翻譯，也許在聖經翻譯中讓他得到一點滿足及成就感吧（不需要面對人的問題）。

他自己的壓力及挫折已經滿溢，極度需要安慰、鼓勵及愛，這些使他無法再承受一點從太太來的抱怨。有時婚姻的關係變得僵持，麗娟沒有人可以投訴，缺乏屬靈的餵養，沒有屬靈的同伴，實在孤單。讀了幾本台灣寄來的書，提醒麗娟只能回轉向神，自己裡面的空虛除了神以外，沒有人可以填滿，只有不斷回到主耶穌的恩典及愛中，才能繼續向前。

 

 

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代禱事項

• 求神幫助我們天天住在神的愛中，有神的眼光及異象，能有合神心意的期望。能用神的眼光來看待周遭的人，用神的恩典及愛來回應人。
• 求神賜下智慧、愛及耐心來幫助戒毒中心的同工及戒毒、戒酒者。
• 求神賜給我們的兒子頌恩及其他的姪兒們對神有渴慕的心，能在主的愛及真理中成長，有好的屬靈導師及益友，能對罪敏感，恨惡罪惡，不誤入歧途。

作者：黃新明．許慧賢

死亡是基督徒留給親友最後的一份禮物及祝福。

主授功課

從小到大，我都很不喜歡去醫院，特別是去探望病危者。面對醫院裡形形色色的病患，感覺總是很沉重。信主之前，面對彌留之際的病人，我的內心惶恐害怕、不知所措。信主之後，明白人生何去何從，有了出路與盼望，對於死亡不再那麼恐懼，但是我潛意識裡還是不喜歡去醫院。

沒想到自從牧會之後，因為會友多半為年長體弱者居多，接送進出醫院竟成了不可避免的事情。常去的幾間公立醫院，門診處人滿為患，病房以大通鋪居多，醫療環境不甚理想；每逢前往探望生病的弟兄姊妹，總覺得有種無形的壓迫感。然而，對於躺在病床上的弟兄姊妹而言，牧者同工們的來訪與禱告是他們的期待與欣慰。許多時候，神垂聽了禱告，讓病人轉危為安，病癒出院，我們為此歡樂感恩。有些時候，神另有計畫，在我們想不到的情況之下，很快的把病人帶回天家，我們也學習順服感恩。

主工是愛

2018年3月27日，我認識了戴姊妹，她是會友方琳的舅媽，住在4小時車程外的山區。她因為身體不舒服，心靈也諸多恐懼，方琳鼓勵她來清邁和我碰面。那天她和丈夫女兒一家四口遠道而來，我們一起談話、一起禱告，讓她更深認識那位創造她、愛她並保護她的上帝，使她脫離仇敵轄制、有得救的確據。之後她回到山上，我們仍然保持聯絡，她說自己身體比之前好很多了，她很渴慕神的話語，喜樂的過著每一天。

5月24日，在我要去美國的前一天，得知戴姊妹因為頭痛就醫，發現長了腦瘤，真是晴天霹靂！我突然明白，過去她很多的不舒服可能都跟腦瘤有關，只是在山區醫療資源有限，未能及時被診斷出來。無奈行程已定，不能更動，我只能為她守望禱告，盼望她在7月下旬的手術能夠順利成功。6月底她因為劇烈頭痛住院，不久陷入昏迷，醫生為她緊急手術減壓，在眾人的代禱下，她終於清醒過來，慢慢的可以認得人，可以點頭示意。

7月21日返回清邁當天下午，我就去醫院探望她。當時她仍然插管使用呼吸器，睡得很沉，我也不想吵醒她，請阿隆念詩篇給她聽，我也為她開口禱告。之後就讓其他同工進去看她，我先退到病房外面去。過了一會，戴姊妹的丈夫傳簡訊給我，說他妻子醒了想要見我。我趕緊進去，見她意識清醒，問她會害怕過兩天的腦部手術嗎？她搖搖頭。她的丈夫在一旁說，妻子很想念我，她也很倚靠神，等病好了她要來教會謝謝大家的代禱。看見她能伸展手腳，明顯是在進步中，我也很開心。那天我離開醫院跟她道別時，她舉起手來跟我揮手，我走到房門回頭看她，她向我比出勝利的手勢。這一幕，我至今無法忘懷。

她7月24日開刀，手術後一直沒有醒來，血壓也下降。這段時間，無論是個人或是教會都迫切為她禱告，祈求神醫治她。7月30日我在禱告中見到主將她抱在懷裡，並告訴我她是神所疼愛的。8月1日深夜睡不著為她禱告，凌晨天未亮夢見醫生來電說她晚上12點離世了，我驚嚇醒來，慶幸這只是一場夢。沒想到，早上七點戴姊妹的丈夫來電說她已經回到天家。從第一天認識她直到她離開人世只有短短4個月，真是還來不及更認識她多一點。心中無限感慨！

因主得勝

8月3日下午我們一行五人帶著電子琴與音響，趕去山區帶領當晚的追思聚會。這裡是葛良族村落，傳統的舊屋子裡地上坐滿了人，當中有信主的親人，也有尚未信主的親友鄰居。感謝神的同在，聖靈膏抹我們所唱的詩歌以及所分享的信息，安慰了在座的人，擦乾了他們的眼淚。雖然神沒有按照我們的期望醫治她的身體，可是神醫治了她的靈魂，她如今在天父的懷中，沒有痛苦眼淚，只有喜樂。

死亡是人生中最悲哀的事情，因為我們不能再相見，人生好像就此結束了。但是聖經說：基督徒的死亡是睡了，表示還會醒來。是的，死亡只是一扇門，眨眼之間，她的靈魂就進入天堂，與主相遇。躺在這裡的是身體而已，聖經又告訴我們當主耶穌再來時，所有已經死去的聖徒都會復活，身體改變，跟主一同回來接地上的基督徒。所以我們雖然難過，卻不絕望。知道她現在好的無比，知道有一天我們會再見面。

疾病與死亡並沒有打倒戴姊妹，她與主同行到底，腦瘤也許摧毀了她的美麗容顏，但是我永遠不會忘記她最後留給我的手勢：勝利，她確實是得勝者。願神的話、神的靈繼續帶領她的丈夫及兩個尚年幼的女兒，願他們常存信心愛心與盼望，在往後的每一步路上緊緊跟隨神。雖然神取去了他們的妻子與母親，神必以祂自己來代替，並賜下豐盛的恩典。

主手不離

這些年牧會生涯裡，軟弱的我多次陪伴臨終病人，幾次主持追思悼念聚會，若是可以選擇，我一定逃之夭夭。但是神選擇透過這種方式醫治我、剛強我。更讓我體會到一件事情，疾病與死亡不一定是可怕醜陋的，它可以是很美麗的。死亡是基督徒留給親友最後的一份禮物及祝福，透過亡者一生的事跡，見證他們對神的信靠與經歷神的恩典，能夠帶給親人極大的安慰與盼望，甚至有人會因此遇見神、歸向神。這又何嘗不是一件美事呢！

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代禱事項

• 基地醫院將於明年3月30日舉行落成感恩禮拜，目前醫院內外部分設施仍在進行中，醫院各樣儀器設備的添購，以及未來醫院的運作與經營，求主保守帶領預備。
• 活泉教會阿隆傳道即將前往香港定居三年，求主祝福他在異文化中的生活與學習，並帶領活泉教會繼續在主的恩典與同在中向下紮根、向上結果。
• 求主看顧保守我們全家人，身心靈健壯。求主帶領思雨、思微凡事走在神的計畫與心意中，為主而活、為主所用。

作者：倪執中

甚麼活動準備起來最容易和最容易使孩子們了解的就夠了！

親愛的代禱和關心的朋友：平安！

在我們生活熟知的社會，每個人多多少少都有離家的經驗，去外地讀書或做事討生活；有的也許從小就寄宿在外地習慣一個人生活，有的到大學畢業後去外地找事和出國留學，須自己一路調適和單打獨鬥；但無論如何我們總還有家人互相記掛，不時有親人來訪，過年過節還可回家跑一趟。

假使是很順暢地看完前一段話又認為是很自然的事，那麼一定是生活在某個有文化水準的社會裡面；在那個所謂尚未達到前述文化水準之前的社會裡，孩子是怎們長大的呢？這也是我們在泰北錫安之家面對孩子們時慢慢學習來的。

昔日家

首先，孩子們對「家」的觀念只是停留在一棟房子和吃飯地方的概念，離開這個家到另一家吃飯是天天發生的，沒飯吃也不是天天不會發生的事。那麼家裡的大人呢？他們去哪兒了？小孩沒人照顧啊？答案是大人出門去了，不知道會去多久或何時返家，甚或再見面時誰也認不出誰了。

也許隔壁有甚麼吃的會分一點，那是件幸運的事情，久了就叫那家大人為爸媽了，一家人一堆小孩各有各的血緣和名字。但其中最幸運的孩子是已被登記在戶口裡的那個，就是有了正式的名字和身份編號等，這個孩子在人生道路上比其他孩子已經成功一半：上學、獎學金、搬家、社保、求職等樣樣優先。

在這樣所謂的家庭裡，尤其是那些個沒有身份登記的孩子，少一個或多一個似乎也無人在乎也無所謂；孩子自己只要有能力下田和打工就算是好的了，也只不過十歲不到，操作比自己還高的鋤頭，做田的常識遠超過外來人的想像，更有的已經跟著大人到處做小工了。

今時家

山地牧師把這樣的孩子在五、六歲時推薦給我們，當坐上餐桌吃頭幾頓餐飯時，他們眼睛裡都會發出驚喜的眼光，好像在說居然有完整的一頓可吃，一開動都會用手臂把盤子抱起來低頭一口氣把餐盤扒光，深怕被別人看見會來搶走似的。這個動作要維持好一陣子，直到他們相信大家都一定會有公平的一盤餐飯時才改得過來，到那時也才聽得進所謂的生活規矩。

至於換衣服，因為過慣了只有一套衣物的生活，「摸蛤啊兼洗褲」的技巧是必須的，所以在錫安之家一開始洗澡他們都是穿著衣服的，不會用肥皂洗身子也不會洗衣服，打溼了玩玩水就算洗澡和洗衣服了；更有孩子不知控制大小便，在山上時到河溝裡泡一下也就算了，但在錫安之家就得從頭教起。

現在卻硬是要把這樣的一個孩子在一個月內送進學校，小家裡的每位同工和大孩子都會隨時跟著了解新孩子的一舉一動。所以錫安之家同工們稱每年開學前一個月為「暑期戰鬥營」就這樣形成了一個傳統，每個大人和小孩都知道這段時間內大概會發生甚麼事情和該做些甚麼。

為讓孩子的學習跟得上班級，開學後我們自己的晚間課輔也開始，如此直到老師不再對新來的孩子有甚麼要求管教。同時錫安之家自己的課輔也慢慢跟上學校進度，這時所有孩子的生活才算步入了正軌，那時才由戰鬥營的日子轉變成一般生活。

人血律成之親

如此日復一日年復一年，孩子們平順的生活在錫安之家，但這裡面總缺乏一些甚麼，那就是親情。我們鼓勵孩子們的親人來探訪，每次來可以和孩子住一兩個晚上；可是大部分的親人都是來打探孩子們的意願：看看孩子們是否夠大了願不願意和他們一起去做做小工賺多些錢。

也大概有一半以上的孩子是從來不會有甚麼親人來探訪的，但他們從這些有親人來探訪的孩子那兒耳濡目染之下，一到年齡也會想辦法要離開錫安之家去賺些錢；後來才知道他們要的世界也只不過到在錫安之家大門看得到的那座大山那麼多，他們了解的世界也還沒超過去清邁的外環線那麼遠。

我們可以教孩子們上完小學上中學、上完中學上大學、上完大學再找事就不是做辛苦勞力的工作，可是在他們所知的親情環境中沒有學校的概念，也都是做勞力工作的；要他們突破這種事實上的觀念，得讓他們從另一種親情環境中看到、聽到又摸到才行。

主血緣結之親

這就是短宣隊來的最大目的：信友堂的學生團契讓孩子們看見信友堂大學生的見識和應有的膽識，社青團契讓孩子們看見年輕人工作發揮的細緻和周到，家庭團契讓孩子們看見大人與神關係的穩重和持久；這些才是見證真正的親情之所在，這才是到錫安之家真正可以發現的福音，短宣隊每次來就像一道道的光照進孩子的腦子裡，久而久之才會窩在孩子的心裡。

所以我們看哪個孩子會不會自己上進上到大學，情況之一就是看這個孩子是不是已經有了那真正的福音在他心裡；女孩子在五、六年級和初一時會逐漸進入情況，男生就得等到初三和高一了；所以愈往高年級走，想繼續留在錫安之家的女生遠多於男生，偶爾有個男生能升上高中那是再稀奇不過了。

每次有短宣隊來，當領隊的契友都會來詢問要給孩子們準備些甚麼活動和甚麼活動是最恰當，我們總是回答：甚麼活動準備起來最容易和最容易使孩子們了解的就夠了！有的孩子從來不會有親人來探訪的，當短宣隊到錫安之家的那晚會興奮地吃不下飯、也睡不著覺，就眼巴巴地等待參加短宣隊的活動。

所有和短宣隊一起做的手工東西也好、畫出來的也好、唱歌和表演的也好，孩子們都會當寶貝留著，哪怕是一張白紙畫了幾筆的東西，到學校去也可炫耀個幾天。其實錫安之家的孩子最需要的就是像這樣有像親人一樣陪他們一起吃幾頓飯、圍著桌子做些功課、一起掃樹葉、一起坐雙條車出遊等等。

孩子們自稱信友堂是他們在台灣的教堂，他們看從信友堂來到錫安之家的人就都是親人不會錯了。您若下次有空，歡迎來錫安之家走走，住幾個晚上；想教教中英文也好、做做手工也好，單純地陪陪孩子打打羽毛球也好，我們都歡迎您。

謝謝您持續的代禱和關心；願主記念您為錫安之家和為孩子們的禱告；更願主賜福滿滿給您和全家人。

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代禱事項

• 希望開刀後身體完全恢復。
• 最近要期末了，希望院童們專心唸書。

作者：宣教事工部

晨曦宣教師代禱事項，

1. 請繼續為晨曦的身體健康代禱，求主一步步帶領，能持續進步。腳部復健有果效，行走越來越便捷。身體健康恢復的程度將影響服事的狀態，仰望神保守引導。
2. 求主引導對未來服事的規劃，能知道神的心意；近期服事地點環境較敏感，求主引導事工一切的規劃與安排。
3. 求主看顧保護在工場上服事與差派出去的同工。

謝謝弟兄姊妹持續的關心與代禱！

作者：莊育靖・張佳雯

十架上的耶穌說「成了」，將自己的靈交付予父神的那一刻，將聖所與至聖所隔開的簾子就已經斷開了，原本一年一次只有大祭司能夠進入的至聖所，已經敞開。

在南非的祖魯族中服事將近8年了，每年到了差傳年會時，就是再一次回顧、反省和數算恩典的機會。印象深刻的事情很多，從一開始祖魯語的學習，反覆練習Click彈舌音、走在小鎮裡人們給予的異樣眼光、祖魯朋友們的友善和情誼、五旬節派的聚會模式、又唱又跳全人投入的敬拜，以及看重禁食禱告的操練。此外，最寶貴的是每年的復活節慶。

在祖魯的基督徒生活中，復活節的重要性勝過於聖誕節，也許因為12月在南非是夏天，又逢新年連假。無論如何，每年的復活節，從受難日（週五）當天早上，一直到復活主日早上，一共有7堂聚會（每天早上10點、下午2點，和晚上6點）。育靖從第一年起，除在2017去年在台述職以外，每年都在第一堂傳講信息。光是「十架七言」就講了5次，其中「成了！」講了3次。

在今年的七月，祖魯教會前往另一個小鎮搭帳棚佈道，在佈道會最後一天主日，育靖傳講信息。在準備的過程中，神帶領育靖回顧思想，將8年來對祖魯族文化（南非）的觀察做了一些整理，最後，神仍然感動以耶穌十架七言中的「成了」為信息，回應在獻祭牲、祭祖靈、以及因著祖靈的憤怒和刑罰而恐懼不安的祖魯文化。

No More Fear

首先，是「不再懼怕 No More Fear」，祖魯的弟兄姊妹即便信主之後，難免將憤怒祖靈的形象投射在「神」的身上。講台信息也不乏以恐嚇的口吻來勸誡信徒，「恐懼」成了「操縱」信徒的工具！然而，「成了」正是呈現了神對祂百姓的愛，是一種犧牲的愛，祂的獨生愛子，降世為人，住在我們中間，為我們的罪捨身的愛。「成了」正是神在肉身，主耶穌經常對門徒說的話，「不要怕！」祖魯朋友們很需要經歷神既完全又沒有懼怕的愛（約壹四18）。

No More Sacrifice

再來，就是「不再需要獻祭 No More Sacrifice」，育靖引用希伯來書十章10節：「靠著耶穌只一次獻上祂的身體，就得以成聖」。在南非，融合祖靈祟拜、獻祭的基督徒大有人在，一方面也是因著若放棄了祭祀，祖靈會生氣等等原因。育靖引用東方的祭祀，分享「獻祭」是多數文化共有的概念，舊約也有獻祭。然而，不完全的祭司，屢次獻上一樣且不完全的祭牲，卻不能永遠地除去罪（來十11），耶穌的「成了」正是宣告了獻祭的終止。

No Other Mediator

最後，也是祖魯（南非）文化很關鍵的一點，「除了耶穌，沒有中保 No Other Mediator」。Sangoma 是祖魯人們和祖靈之間的靈媒「仲介」，傳統信仰的遇事就去找Sangoma。即便信主了，信徒仍然有這樣的習慣和概念，牧師就成了「中間人」，受到（五重職事）影響的南非，「先知」、「使徒」也是「中間人」。信徒們習慣追著、跟著這些人跑，信仰生命習慣地倚靠這些人，沒有較深的個人與神之間的關係。這正說明了「信徒千里遠，靈命半尺深」的非洲福音景況。

然而，十架上的耶穌說「成了」，將自己的靈交付予父神的那一刻，將聖所與至聖所隔開的簾子就已經斷開了，原本一年一次只有大祭司能夠進入的至聖所，已經敞開。這宣告著，除了耶穌，我們再無其他的「中間人」，鼓勵著信徒能夠個人來到神面前，領受祂完全的慈愛和恩典。

願宣教差傳的神賜福信友堂2018差傳年會，再次經歷祂的感動，並激勵眾人以行動回應。

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代禱事項

• 育靖自8月底起將以網路課程進修一年，請為家庭、事奉和學業三方面的時間調整合宜代禱。
• 因著人數的成長，祖魯教會兒童主日學的使用空間一直不夠，求主賜智慧處理。
• 我們持續以觀察、學習的眼光，和協助的角度在跨文化環境中學習事奉。

作者：左亞

當上帝的恩典向人顯明時，人就願意跟隨，聽從祂的話。

南亞大國的傳統社會認為女性出嫁前該在父親的蔭蔽下，出嫁後該在丈夫的遮蓋下。來教會參加kids club的女孩，往往到了青春期就不再參加，因為父母擔心她們的安全，認為她們不該四處趴趴走。婦女對於外在世界也往往缺乏知識與經驗，每當我詢問叫修水電、周邊環境等事情，妻子常是一無所知。因為家屋以外的世界是丈夫的事，妻子的責任就是處理家務與照顧孩子。然而，她們看似軟弱，在困難時，卻時常顯出奇妙的韌性，能在艱困中成長。

吉妲

吉妲出身南部鄉下，孩提時爸爸拋妻棄子，媽媽帶著她與妹妹回到娘家，與外公外婆同住。六年多前，吉妲的妹妹因病去世，他們跟高利貸借錢處理後事，之後吉妲就被阿姨帶到北部，在貧民窟服事。五年過去了，他們始終沒錢還債，去年外公中風，吉妲回鄉探視時，債主上門，才知道因為利滾利已經變成十幾萬的債務。吉妲決定離開服事，找工作幫家裡還債，卻不被阿姨支持，也不知該何去何從。

因著朋友引介，吉妲在去年四月離開服事，來跟我住。同住的10個月，我看著她學著獨立，從捷運都不會搭、問路都不敢，到可以自己去銀行處理事情。上帝賜下恩典，讓她很快就找到工作，開始還債；但身為新進員工，她常被欺負或冷語以對，我看著她從非常膽怯，到靠主剛強。

資深同工常暗示她教育程度太低，保不住這份工作，她雖害怕，卻越來越能相信上帝掌權，她只要盡責做好該做的，上帝必會看顧引領。傳統社會中，女性到了一個年齡就該結婚，鄉下的舅舅想把她嫁給一個有小孩的印度教男性，她不願意，但壓力很大，甚至作夢夢到自己戴上象徵已婚的項鍊，脫不下來。種種壓力責難下，她仍堅定表示：若非良配，寧可單身，這實在是不可思議的勇氣！一步步，她以謙卑受教的態度，學習做預算、記帳等生活技能，成熟獨立，也總是恩慈待人。

今年二月，吉妲搬出去跟朋友住。離開前，我們一起算錢，發現她已經還了將近一半的債務，非常興奮感恩。如今，她仍有諸多挑戰：跟新室友的溝通、自己的病痛、對家人的牽掛（外公在去年九月過世，剩下鄉下的外婆和媽媽。外婆身體不好，媽媽心裡軟弱時會喝酒），願上帝幫助，讓她的擔子得以輕省，也為她預備主內的家人，愛她、扶持她。

狄嘉

狄嘉是語言中心的半職家教，教外國人印地語。她出身印度教背景，跟哥哥相依為命。幾年前，由哥哥安排結婚，婚後才發現對方酗酒、家暴，她的頭被揍到如今都不時作痛。之後分居，去年由法院判定離婚。狄嘉開始獨立生活，一位伯伯租房間給她住，但這位伯伯會半夜進她房間聊天，她不舒服但也不敢拒絕。後來伯伯希望她嫁給他，她拒絕就被趕出去，另找房子。離婚婦女常被人另眼看待，獨立生活也令她膽怯，她的期待就是另找良人再嫁；半職的薪水不夠，她也再三表達，希望能全職。

上帝完全不照狄嘉的期望。再婚計畫告吹，語言中心也因簽證政策改變，學生銳減，財務同工表示需要解雇狄嘉。我們左思右想，發現她的興趣是美容，就找到提供訓練的美容院，由她哥支付訓練費，我們支持美容用品，讓她受訓六個月。而六個月之後，她就需要離開語言中心，另找工作。

我們在一週一次的開會中分享信息（比這更早，狄嘉就從學生那兒不時聽到耶穌的事），到了去年底，我感覺她對救恩很清楚了，就改成一起查經，從耶穌的故事讀起，希望她學習自己讀經、自己領受。有一天，她過敏非常嚴重，難過到哭出來。那天，我們讀到耶穌醫治大痲瘋病人，讀後為她禱告，她就好了。之後，上帝又一次醫治她，她稀奇上帝的恩典，也開始為人禱告。今年三月，她轉去美容院，開始新工作，繼續面對各種挑戰。感恩的是，雖然我們不照她的期待，有時也嚴格要求，但她依然能體會我們愛她，信賴我們。

五月返台前，我與同工斯婉去拜訪狄嘉。我想著要提醒她，若相信耶穌是主，就要專心、不能妥協。琢磨著該如何講，卻沒想到我尚未提起，她就指著家裡的神龕表示這是前夫給的，不知道該怎麼處理，因為她信了耶穌，現在不拜了。後來，聊到最近的讀經內容，她說她讀到舊約說上帝厭惡拜偶像，我著實驚訝，因為我以為狄嘉膽小怯懦，不會有勇氣做這種與傳統不同的決定，但我實在小看了上帝，當上帝的恩典向人顯明時，人就願意跟隨，聽從祂的話。如今，狄嘉在新的工作依舊有各種挑戰，願主的恩惠慈愛隨著她，使她那崎嶇艱難的路，漸能平穩、安定。

思想著吉妲、狄嘉，也想到莫詩、夏賓娜、許瓦妮、艾儂、倪阿姨⋯⋯願在上帝的恩手中，她們雖經流淚谷，卻也滿有秋雨之福，蓋滿了全谷。

作者：林頌亞．王流穎

這次大會有超過4000名的與會者，分別代表了100個不同的國家，77種不同的語言。為期6天的聚會需要同步翻譯成6種不同的語言⋯⋯當敬拜的音樂響起，全場異口同聲、同心合一地讚美我們的上帝。那種貫徹全身的震撼，實在無法用言語形容，我想天堂大概就是這種感覺吧！

邁步

Lily 和我作為宣教師，至今已經8個年頭了。回想我們當初分別踏入上帝的呼召時，都還懵懵懂懂的，有一種初生之犢不畏虎的衝勁，雖然有些無知，但是堅信上帝的帶領。單身的時候，去到世界各地服事，感覺都不需要休息。之後我們相遇、相知、相愛、結為夫妻；生下兔寶，生命經過了不同的階段，但腳步卻沒有因為階段的改變而有所停頓。

光是兔寶兩歲半的生命中，就已經去過11個國家，坐過66班飛機。我們不論去到世界哪個地方，遇到什麼樣的人種，面對什麼樣的挑戰，心裡總有一個信念：「我們要把耶穌帶到那裡去！」這是我們的目標、 我們的使命，我們就是為了這個信念放下一切的⋯⋯不是嗎？其實好像不是⋯⋯（與其說這封是我們的家書，不如說是我們最近一年很深的體悟。）

山中

從去年寫完家書給大家之後，十二月我們去了一趟對岸。在那裡的西南部地區，我們很有幸採訪了超過25個當地同工和少數民族的見證。我們聽到說上帝怎麼樣帶領一個登山旅客，去到深山部落，在意外中把福音帶給那裡的民族；我們也聽到說上帝怎麼樣用同工的恩賜，為他們開創了一個留在當地服事的機會；我們還聽到了上帝怎麼樣在這些少數民族的弟兄姊妹中放下負擔，要把福音帶到他們山中每一個村落裡。每個故事都是神蹟，都在述說上帝的奇妙作為，讓我看到了上帝是如何將不可能化為可能。

快轉到今年年初，我們都會固定去參加青年使命團在對岸地區的全國同工會。在當中，我們不僅是鼓勵那些同工要加油，也開了兩個工作坊，一個教怎樣募款，一個教怎麼談戀愛（後來聽說坊間對我們評論是：「前一天教我們搞到錢，後一天教我們搞到人。這兩個人到底是誰啊？」）。但更讓我們受到鼓勵的是，我們看到他們開始差派華人為主的跨文化長宣團隊。這一直都是對岸同工的很大的挑戰，能夠看到我們的同工可以在這方面有所突破，真的是非常地受到激勵！有一種見證了歷史的感覺。

城市

今年暑假，我們一家去到了宣教界所認定「宣教師墳場」的日本短宣。7年前，我在東京住了5個月，為了傳福音給當地大學生。記憶中我們無所不用其極，但效果卻有限，常常一整天在大學校園裡走來走去，都沒有好好的跟一個人講到話，更不要說傳福音了。平均一個禮拜可以跟一個人好好說到話就很不錯了。但是這次情況完全不一樣。我們一個禮拜有4天會去日本街頭傳福音（1天在東京大學周遭，3天在池袋車站附近）。不誇張的說，幾乎每次都可以至少跟一個人有超過半個小時的對話。而且只要是這種比較深入的對話，一定可以把福音完整地分享給對方。當然接受與否不在我的控制之內，但是這種對福音的敞開度，是我從來沒有想像過的，就算再難再黑暗的地方，也無法限制上帝的作為。「宣教師墳場」不再，上帝的工作甚是奇妙！

世界

九月初，青年使命團在泰國的Pattaya招聚了全世界的同工們一起出席一年一度的世界性聚集YWAM Together。顧名思義，就是讓散布世界各地同工們聚在一起，分享上帝的作為，見證祂的奇妙。這次大會有超過4000名與會者，分別代表100個不同的國家，77種不同的語言。為期6天的聚會需要同步翻譯成6種不同的語言，這還不包括私下翻譯的數量。每天聚會的主持人都來自不同的文化種族背景，用不同的語言主持然後被翻譯成英文。

但這其中最特別的是，有很多創啟地區的同工們都來到了我們當中，大會中也有很多他們分享的機會。我們聽到了發生在東亞、中亞、南亞、中東、非洲等地區的見證，這些都是當地人民而非外來宣教師的故事。這證明了福音不僅在世界各地紮根，更有各國、各族、各民在積極跟隨耶穌。

大會雖然是這麼多元的組成，但當敬拜音樂響起時， 全場異口同聲、同心合一地讚美我們的上帝。那種貫徹全身的震撼，實在無法用言語形容，我想天堂大概就是這種感覺吧！上帝的奇妙可畏， 根本訴說不盡，祂在全世界所做的工根本不是人能測度的。就像使徒在約翰福音的最後一句話說道：「耶穌所行的事還有許多，若是一一地都寫出來，我想，所寫的書就是世界也容不下了」。如果我們把在場4000人所經歷的神蹟奇事都寫下來，相信所寫的書就是世界也容不下了，更不要說是全世界所有的見證了。

上帝之大，根本超乎我們想像；祂所成就的事，並非人所能掌控的。祂正在世界各地動工，包含在你我的周圍，也並沒有因為你我是否參與其中就停頓不前。祂正積極主動的將迷失的兒女們招回家中。「我們要把耶穌帶到那裡去」這是多麼狹隘、自我中心的想法啊！我們不論要往哪裡去，上帝都已經在那裡並已經在工作了。我們去，是要去參與在上帝正在進行的工作之中！

上帝正在書寫祂的故事（His Story）、祂的歷史（History）。對你我而言，最關鍵的問題是「我們要寫自己的故事，還是要加入上帝的故事？」

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代禱事項

• 過去一年當中，上帝開始帶領我們去做許多關於宣教方面多媒體動員的工作，這方面的邀約也越來越多。懇求神給我們智慧，讓我們知道如何去服事這樣的需要，並且建立好的團隊能夠長期的做這樣的事工。
• 我們已經帶完了第五屆的門徒訓練學校。我們有很深的感動，覺得上帝要我們好好的回顧過去的經驗，反省自己然後繼續成長。希望我們可以在這3個月（十月到十二月）當中，在上帝的帶領之下有很好的省思，讓我們在面對未來的生活跟服事上可以更有果效、更健康。

作者：戴繼宗．柯悅敏

宣教不是戴家的專利。戴家多年因先祖五代以來的委身，享受太多神的祝福，太多榮耀的光環，這些榮耀僅屬基督；這些從神來的光環與祝福，是屬於所有一生為主擺上良善忠心，神的眾僕人所有。

戴德生岳父台約爾在廣州臨終前說：「藉著我們的墳墓，贏得中華歸主。」

紀事

今年對戴家而言，是重要的一年，因為從1983年戴家一行11人到鎮江尋根之旅，期盼可以找到先祖戴德生與瑪莉亞的墓碑，從此那不可能的任務就在神奇妙的帶領引導下，35年來一件件不可思議的神蹟陸續發生，成就了神極大無比榮耀的見證。

1983年，戴家尋根的開始，藉著公安到鎮江博物館尋找線索，當時留下一本戴德生的傳記，幾張戴德生與瑪莉亞墓地的老照片，並探訪了當地福音堂胡老牧師，說明了一家人來鎮江的心意，埋下了伏筆。

1986年，在胡老牧師鍥而不捨的努力下，戴德生墓碑的6個殘塊，都在鎮江博物館的園中全數找齊了! 且福音堂承擔了墓碑保管之責。從此眾多從中國及世界各地的基督徒，前來瞻仰這墓碑。胡老牧師過世後，由年輕尹牧師接續管理。

2012年揚州的黃姓台商，在古玩市場看到瑪莉亞墓碑的殘塊，不是基督徒也不認識戴德生與瑪莉亞是誰的他，因著心中莫名的感動，買下了墓碑，透過google及詢問，聯絡到繼宗，慷慨地把墓碑贈送給戴家。從此瑪莉亞的墓碑的殘塊，便被安放在鎮江福音堂戴德生的墓碑旁。

2013年鎮江來通知，說土地開發商在當初戴德生與瑪莉亞所葬之西僑公墓原址，找到一塊中文墓碑（1931年戴德生長子戴存仁夫婦為父親所立）及兩個未被破壞的墳塚。後來透過各種考證，確認這實實在在就是戴德生與瑪莉亞的墳墓。經家人與當地政府及福音堂協商，決議將戴德生與瑪莉亞的墓碑，遷至由繼宗與父親共同命名的新教堂宣德堂後的鐘樓裡。

「宣德」來自彼得前書二章9、10節，我們期許教會以「宣揚祂的美德」為職志，戴德生與瑪莉亞的墓碑安放在此，這鐘樓因此被命名為「德生樓」，不是要宣揚戴德生的美德，而是如60米20層樓高，鐘樓樓頂的十字架，我們宣揚的，只有那在十字架上為我們受死復活的耶穌基督。

2018年6月5日，早上9點在德生樓前有一個簡單隆重的揭幕儀式，10點鐘紀念館的落成奉獻禮在宣德堂舉行。德生樓的規劃：地下層為安置戴德生夫婦的棺木；地面一樓大門入口正中間，安放兩人的墓碑；一、二樓兩邊長廊各陳列兩人的生平、內地會事工發展的回顧、鎮江教會歷史。繼宗在禮拜中特別期勉會眾：「信仰的傳承」、「捨己跟隨」、「唯獨基督」、「信服上帝」。

感謝

從父親戴紹曾牧師有意尋找先祖的墓碑到如今順利落成，我們看見神不斷在前引路，許多同工一路主動積極幫助籌畫，其中許多艱難，非可言喻，若非有肢體從旁不斷協助，不可能走到如今。這中間付出最多心力的，有：

1. 宣德堂尹牧師，這一公開的紀念展覽館的成立，需要不斷與官方（兩會、宗教局、政府建築部門）溝通協調，且有許多訪客要接待解說。
2. 基督徒建築工程師，在政府部門工作多年，熟悉應有的運作與方式，不但在許多大小事上親力親為，解決不少疑難問題，還賣了自己一套房，奉獻整個地下層所有的費用。
3. 我們在香港文字編輯同工，所有的文獻史料及佈展所需資料，都由她統籌為我們寫稿編輯。
4. 神學院老師夫婦，以過去法律、會計、業界管理的背景，為我們提供許多諮詢並奉獻。
5. 所有為這德生樓默默奉獻代禱的主內肢體。神的工作，向來就是團隊的事奉，每一項事工，都是互為肢體、各盡其職的體現，我們為他們獻上由衷的感激。

省思

一直以來，人的目光太多關注在戴家的人身上；但，宣教不是戴家的專利。戴家多年因先祖五代以來的委身，享受太多神的祝福，太多榮耀的光環，這些榮耀僅屬基督；這些從神來的光環與祝福，是屬於所有一生為主擺上良善忠心，神的眾僕人所有。我們期望這是一個高舉基督十架，激勵大家願意回應神大使命呼召獻身的地方，不管是全職、是帶職；不管是本地、是跨文化，不管我們是在甚麼崗位，讓我們一起去努力，使萬民作主基督的門徒。

因為「除祂以外，別無拯救，在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救」（徒四12）。

作者：珍敏

重擔與挑戰常常也會超過一個人所能勝過的，只有願意學習把自己交託在弟兄姊妹的手上，才有可能持續的面對那個軟弱的自己，並願意持續把自己交在上帝手中。

各位家人平安：

第一任期（兩年）咻一下就過了，感謝大家不斷的代禱與支持。回顧這兩年，我的心得是我很軟弱，但上帝的恩典是無限的大。我數算過去兩年，我看見神在幾個方面的恩典。

屬靈生命

每當我困惑、低落、孤單，感覺掙扎時，我可以感覺到上帝會用各種方式來安慰、鼓勵及引導我。在一個退修會中，我學會靜默禱告，在靜默禱告中，我學會與上帝親近，這對我來說是一個很大的幫助及學習，也從中學習上帝不停止的愛。重擔與挑戰常常也會超過一個人所能勝過的，只有願意學習把自己交託在弟兄姊妹的手上，才有可能持續的面對那個軟弱的自己，並願意持續把自己交在上帝手中。

自我管理

現在知道宣教師不只在事工與靈命上要懂得自制與操練，在身體的鍛練與日常的生活也一樣不得疏忽。其實我的每一個層面上帝都要求我要好好管理，當忽略的時候，總是要付上一些代價來收拾後果。身體是神的殿，接受神所創造自己的身體特性，認真看重管理真的很重要，這要求的是自律的品格。

學習感恩

試探總是可以潛藏在各個層面上，生命也可以有很多的不滿與抱怨，宣教上的挑戰與危機也從來不會少，但有件不可少的事，就是當學習稱謝感恩我們的神，深知自己所擁有的一切都來自祂的恩典，不管我覺得這些事是好是壞。有不斷感恩的心，才有可能在面對許多壓力或軟弱的靈命中，可以繼續有力量的堅持。

眼界方面

上帝讓我看見當地特教相關體系大大小小的狀況，讓我有機會可以把很多不同的服務項目都看過一遍，更可以理解整個大環境的情況，在與不同的人群如社工、大學生、家庭、心智障礙者接觸後，能更看見理解特殊需求家庭所面臨的處境與需要。

事工方面

從一開始並不清楚自己有哪些可做的，到隨著團隊的不同機會下，體驗了不同的工作，也藉著這些工作更認識當地的服務體系。學習如何和團隊溝通、合作，我是一個被動及內向的人，在人際的互動與學習中，也讓我不停的學習順服和主動，生命的彈性也是在日日的操練中慢慢被擴展起來。

去年底，在上帝的帶領下，我體會了羊沒有牧人的處境，也看見很多心智障礙者家庭的掙扎與迷茫，上帝想要找祂的羊，要帶這些羊回家。我想為這些心智障礙的成人成立一個日間照顧與訓練中心，並且讓中心成為這些家庭心靈上的一個家，使他們可以在這認識獨一的大牧人。

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代禱事項

• 為我的家人們信主禱告。
• 為我不斷在神面前謙卑，求上帝引導我代禱，使我能與祂同工。
• 求主賜下人力、資源與智慧來做成這樣一個訓練中心。

作者：于謙

主啊，我在這裡，求主使用！

差我

讀神學院時，有一位我很尊敬的老師，在上第一堂課時問我們：「同學們，你們在考神學院時，有沒有被考官問你的呼召是什麼？蒙召的經文是什麼？」台下同學們的回答當然是肯定的，彼此面面相覷，狐疑著想著：「呼召，難道不是獻身全職的必要條件嗎？！」

這時，這位有著 PK（牧師的孩子）背景的老師接著說，當初他考神學院的時候，主考官當然也問了他一樣的問題，他的回答是：「我沒有什麼戲劇化的蒙召過程，也沒有什麼蒙召經文，我只知道我想獻身服事神！」

只見台下的主考官們有點錯愕（為難），似乎對於一位沒有蒙召過程及所謂蒙召經文的面試者，很難說服台下的他們錄取他。這時候，突然有一位主考官悠悠地說著：「唉，這小子從小看他爸爸在那個年代服事（刻苦）了一輩子，若是他還願意獻身服事神，誰還會懷疑他想服事的心志？！」由於我的蒙召是個很戲劇化的過程，以前在我的心中始終認為，就是要像保羅蒙召一樣有這麼「具象」的過程，才是真的被主「呼召」！

神學院老師分享的這段對話，使我對全職服事不再抱持著如此「狹隘」的想法，也讓我開始去思索宣教與呼召之間的關係。的確，不論新、舊約，我們的確可以看到上帝會對某些人有「特殊」的呼召，除了保羅，我們也可以看見摩西、彼得、腓利等人的例子；但是看看馬太福音二十八章19-20節及使徒行傳一章8節，無論我們是否領受「特殊」的呼召，「使人作基督的門徒」及「在各地做基督的見證」卻是我們每個信徒都應領受的使命（呼召）。對於「差傳」年會的「差」與「傳」，首先應該先看見我們在大使命的呼召中，已經被聖靈所「差」的身分，但更重要的，應該著眼在於我們的「傳」！

傳祢

「在哪裡傳？怎麼傳？」才是我們更應切切向神禱告，尋求聖靈賜下個人的、主觀的感動，使人人都起來傳揚福音，與主一起同工在祂美好的大計畫中。在工場上，我仍然看見來自世界各地的宣教師，述說著他們獻身服事的故事，有的很清楚，就是這裡，我要在這塊土地上服事這群人，然而，更多的是，我看見他們在極其困難中，回到起初的呼召，「順服」神的帶領，繼續在信心中尋求：「主啊，我在這裡，求主使用！」的謙卑見證。

我的屬靈同伴在經歷了多年的短宣尋求之後，與我分享她的得著：「不論在哪裡，都可以服事！」但願這樣美好的對主呼召的回應，成為你我在不同階段、不同地方，卻同樣尋求主美好心意的心志與態度！

「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」（徒一8）

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代禱事項

• 為緬文的學習有悟性、有耐性禱告，特別是緬文聖經的學習，求主加添智慧與渴慕的心。
• 為推動華人跨文化宣教在緬甸的平台禱告，求主開前方道路，並賜下適合的同工一起服事禱告。
• 為獨居母親的身心靈禱告，求主看顧，賜下喜樂與信靠主的心。

作者：凱西

今天有機會跟她分享神的話，是因為有人曾經在她生命中播種。

根據統計，鄰居信耶穌最主要的三個因素，第一，是在他們的生命中有一位長期關愛他的基督徒。第二，是看見異象和做異夢。第三，是讀新約聖經。在這三個因素中，我們所能做的，除了為他們禱告，就是做他們的朋友。而信任的友誼，也是使鄰居願意讀新約聖經的關鍵。

小達

我有一位認識四年、很要好的鄰居朋友「小達」，她曾是我的阿語家教。我來這裡的頭一年，每個禮拜會去她家好幾次。小達一直不能理解我為什麼要住在塔塔，為什麼要離開家人，為什麼不結婚⋯⋯。日子久了，小達和她的家人開始信任並接納我，他們會讓小達和我一起過夜出遊，小達的爸爸甚至對她說：「凱西是個有真實信仰的人」。有一天，小達對我說：「我知道，是阿拉安排妳來這裡，讓我可以重新的認識祂！」認識小達兩年、建立深厚的友誼之後，在一次出遊的機會，我終於能用阿拉伯文跟她分享完整的福音，小達非常認真聽，也問了好多問題。我不知道小達會不會信主，但我知道，我要繼續做她的朋友。

小夏

另一位朋友是我在學校裡認識的「小夏」，她主修伊斯蘭研究，目標是未來能夠建立伊斯蘭的神學院。在我們認識的兩年中，我們無所不談、彼此信任，建立了深厚的關係，我們常常彼此討論信仰。她畢業以前，送我一本精裝本的可蘭經，因此我就順理成章，回送她一本聖經，她非常開心。

我把整本聖經，從創世記到啟示錄，所有預表耶穌的經文和故事標記出來，一路的向她解釋、一路講到新約——神如何透過耶穌的捨身，饒恕我們的過犯，使我們也能夠饒恕傷害我們的人。這不是我第一次跟她分享，但那天我就想跟她做一個總複習。結果，她聽了之後，淚流滿面很感動。之後從她的分享，我得知，其實在她小時候，曾經有一位基督徒老師向她分享聖經裡的話。我很感動，也被提醒——我今天有機會跟她分享神的話，是因為有人曾經在她生命中播種。

一位鄰居信主，是一個漫長的旅程。生活在他們當中，我常常會覺得，好像他們永遠不可能改變。但是，在人不能，在神卻沒有難成的事。我們的工作和挑戰，就是效法基督長久忍耐、不離不棄的愛。

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代禱事項

• 求神賞賜智慧心力，在心理諮商的課業有美好豐富的學習，也賜福使用實習過程。也請為每階段的簽證申請順利禱告。
• 凱西在難民神學院教導聖經課程，求神保守能充裕預備；阿拉伯語能持續進步、更深入的與人建立關係。
• 長期肩頸筋膜炎，影響睡眠與體力，求神憐憫醫治。

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註1. 由於凱西在創啟地區服事，區域和對象較為敏感，在她的文章中，信仰用詞或與宣教詞語常以其他詞彙代稱，例如以「鄰居」來稱呼穆斯林、以「塔塔國」代表她所居住與服事的國家。

註2. 凱西為國際主僕差會宣教師，於 2014 年受石牌信友堂差派，前往創啟地區「塔塔國」服事，台北信友堂於 2017 年起支持。

作者：嚴永梅

在主的愛中，彼此分享，彼此激勵，大家一起效法主耶穌犧牲的愛，將福音傳遍世界每個角落，使更多更多人得到福音，這是何等的美好！

堅固

時間過的真快！回憶自2012那年，65歲的我從澳門浸信宣道會退休後，來到了創啟地區，我求神賜下智慧和體力能繼續服事當地百姓。蒙神帶領，在自己所住的小區我一個一個傳福音，認識神的人數不斷增加，於是就開始建立聚會點。

感謝神的恩典，因應需求，我們成立同工團隊，與年輕的肢體們一起努力，我在他們中間是最年長的，姊妹們說：「我們需要您在我們中間把關！」感謝主賜給我健康的身體和足夠的體力，與年輕的同工們一起打拼，聚會點的人數越來越增長，弟兄姊妹的屬靈生命也越來越成長。我深信耶和華祝福滿滿，我深信這一切美好的成長與您們的代禱是分不開的。

感謝信友堂的代禱勇士們，感謝您們對我二十多年來的事奉給予的支持和禱告，使我在這裡滿得從上而來的祝福和保守。雖然這裡的信仰環境似乎是越來越艱困，但是弟兄姊妹的信心都靠主堅固，我們相信上帝掌管一切！我們雖然謹慎小心，但是依然靠主勇往直前！

神采

因著環境的緊張，也因著人數的增長，為了安全起見，我們的主日崇拜分開在5個地方同時聚會，目前週間的禱告會也準備要分組了，每組兩位組長一起配搭事奉。神感動組長們願意開放家庭成為聚會點，接待弟兄姊妹來到家中聚會。特別是其中一位劉姊妹，不單單要接待弟兄姊妹，也要接待孩子們在家中上兒童主日學，使孩子們能不間斷的學習神的話語，從小行走在上帝的旨意中。

特別有一次我的外孫女在孩子們中間精采的分享，令我印象深刻！教會的大學生們去泰北山區學生中心短宣，當時遇到突然來臨的大風，屋頂都快要被吹掉了。在緊急的情況下，大大小小的孩子們依然站在那裡，每個人開口向上帝禱告，單純依靠上帝。這樣的見證，如此的單單依靠上帝的例子，讓主日學的孩子們睜大了眼睛，他們目不轉睛的看著泰北的照片，小小的臉組長培訓，為主委身 龐充滿了神采，好像自己也身臨其境一般。

孩子們紛紛表示未來也願意效法，前往貧困地區幫助有需要的孩子。在旁聆聽的大人們也踴躍表達，期待有機會能支持這麼有意義的宣教事工！感謝主，在主的愛中，彼此分享，彼此激勵，大家一起效法主耶穌犧牲的愛，將福音傳遍世界每個角落，使更多更多人得到福音，這是何等的美好！

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代禱事項

• 請為林姊妹的工廠福音事工禱告，希望藉由啟發課程，讓員工們都能聽到福音，求主為他們預備適合的時間上課！
• 請為 5 個組、10 位同工禱告，求主賜給組長們足夠的智慧帶領小組，並賜下合一的心，彼此尊重，共同喜樂的建造教會。
• 請為我們的弟兄團契禱告，求主感動忙碌的弟兄們願意參與，在週間一起學習神的話語。

在每日的生活中，

在日復一日的生活中，

在平安無事的生活中，

你是否沈陷無底的深淵？

救恩出於耶和華，

願我們在神的呼召中經歷拯救。

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2018年7月29日關渡自強分堂主日崇拜，主日證道題目：「魚腹中的禱告」
（經文：約拿書二章1-10節） 講員：林宗煌牧師

作者：鍾興政

神的真理幫助我們分別為聖，並且被主使用。

我當兵的時候，很不喜歡聽到班長或排長吹哨子大聲喊「集合！」通常這樣招聚士兵的哨聲，是要預備一件接下來很辛苦的事情。我們不喜歡被招聚，因為我們喜歡自由。但是，我們基督徒面對神的招聚卻有不一樣的感受。

因為我們對神招聚祂的子民有一種盼望。為什麼有盼望呢？我們最近讀到彌迦書， 說到：「雅各家啊，我必要聚集你們，必要招聚以色列剩下的人，安置在一處，如波斯拉的羊，又如草場上的羊群；因為人數眾多就必大大喧嘩。開路的在他們前面上去；他們直闖過城門，從城門出去。他們的王在前面行，耶和華引導他們」（彌二12-13）。這段經文清楚說到神必要聚集「你們」，就是「以色列剩下的人」。「以色列剩下的人」就是神的子民，也就是今天我們每一個基督徒。神的招聚帶給我們盼望，因為我們的王要在前面走，並且引領我們。這樣的盼望有兩個層面。

第一層的盼望是我們相信神的應許—神在我們處於艱困環境中，神沒有忘記我們。我們對於現在的生活有許多擔心掛慮， 因為現今的社會變化越來越劇烈，越來越多不可預期的事情，我們常常有疑惑：「面對這些事情，神會不會帶領我們平安度過？」感謝神，對神的子民來說，彌迦書二章12-13節實在是非常安慰人心的經文， 因為神說：「雅各家啊！我必要聚集你們。」神的招聚應許祂會「安置我們」，既然是神的安置，我們就相信這當中會有平安。

第二層的盼望是我們確信基督耶穌，我們的王在前面走，並且要幫助我們—神招聚祂的子民是有目的的。我們想起約翰福音中主耶穌的禱告， 祂向父神說： 「求你用真理使他們成聖；你的道就是真理。你怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上。我為他們的緣故， 自己分別為聖，叫他們也因真理成聖」（約十七17-19）。神差派自己的愛子耶穌基督來作神百姓的王，並帶領我們這些百姓照祂的模式—「以真理成聖」。感謝神，每次我們一起崇拜，一起禱告，一起團契，都是神的應許；祂親自招聚我們，按著真理教導我們， 也使我們一步一步更像主。主耶穌自己分別為聖，也叫我們要分別為聖。

這樣的應許讓我們知道：在這世界我們每一位神的子民天天都有盼望，因為神招聚我們，讓我們有平安。我們也喜歡到神的教會中敬拜神，並一起團契，因為神的真理幫助我們分別為聖，並且被主使用。

 

編輯室

崇拜事工部

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• 9/30舉行今年第三季洗禮感恩見證會，共11位弟兄姊妹受洗，12位弟兄姊妹轉會加入本堂。

宣教事工部

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• 9/6宣教團契聚會，由清水いずみ宣教師夫婦分享信息Responding to the Calling from the Lord，共57人參加。
• 9/8、15宣教團契等共9人前往內壢泰語教會平安之家中文班教學服事。
• 9/15宣教團契等共3人前往基隆新城碇內教會配搭週六下午的兒主及青少服事。
• 9/8-13雅斤及香柏樹枋寮短宣，由黃舜賢弟兄領隊，共12人前往枋寮教會配搭服事。
• 9/2、16宣教團契等共6人前往桃園印尼活水教會配搭青少及兒童主日學服事。

牧養事工部

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• 9/2上午11:00舉行「長執配偶暨女執事禱告會」。
• 9/23上午11:00舉行「為國家、教會禱告」。
• 9/5晚上8:00-9:00舉行「新朋友跟進同工禱告會」。
• 9/16上午11:00舉行「團契禱告專責同工禱告會」，齊聚各團契禱 告專責同工一起為2019年教會事工及各團契的需要代禱。
• 8/24-25舉行週五探訪同工訓練及週六探訪同工退修會，課程內容：「探訪前的預備及繕寫探訪記錄」、「探訪同工的屬靈生命」、「同理心的再思」及「分組討論與報告」。
• 9/30起至十一月底將進行一梯為期10週的親職成長團體，針對家長、青少及兒主輔導或老師等，由珍敏宣教師帶領。
• 七月份共計協談：人數40人╱70人次。

嵩年團契部

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• 秋季郊遊預定於10/18舉辦，至桃園附近一日遊。
• 9/10於台大尊賢會館舉辦團契部聯合退修會，求神使用退修會，使同工們得建造也彼此連結。
• 求主為姊妹會預備新的主席及副主席。

家庭團契部

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■恩典團契

• 8/4專題：健康講座，講員：許洪猷牙醫師。
• 8/11小組自由時間。二組在中正紀念堂餐敘，六組在貓空郊遊聯 誼，三、五、七組聯合在蕾蕾家聚會，一、四組也分別在敏英／美伸、文欽／次寧家聚會。
• 8/18專題：健康講座，講員：玉仁英骨科醫師。
• 8/25小組查經：提多書第二章。

■雅斤團契

• 8/4長老講座：「在基督裡指責他人的生命操練與智慧」。講員： 陳偉仁長老，信息經文：弗四12、15，共107位參加。
• 8/11陳美蓉傳道查經：腓立比書（七），共76位參加。
• 8/25小組家聚：信仰生活漫談，共172位參加。

■活水團契

• 9/15舉行擴大同工會，求主賜下團契異象，並帶領弟兄姊妹每日向前，興起更多熱心服事的同工一同建造生命、興旺福音。

■雅歌團契

• 9/1聯合聚會主題「認識肢體：在家教育的分享」，邀請團契中曾 經有在家教育經驗的家庭來分享，除了讓大家能夠彼此認識外，也更重視家庭教育及信仰生活。
• 9/29舉辦同工退修會，除感謝同工辛勞，聯絡同工感情，分享服事心得，並對明年聚會有展望。

■伉儷團契

• 9/1彥岑傳道及俞貝師母見證，9/8小組查經，9/15小組時間，9/22同工會排定明年度的聚會主題及事工，9/29同工退修會。

社青團契部

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■加榮團契

• 8/4全團契禱告會，姊妹同心一起操練更多與主連結及禱告生活。
• 8/11讀書會《人如何改變》第十六章，呂小慧姊妹導讀，本書完結。接下來的書目是《天國好生活》。
• 8/18團契年度主日獻詩「為著美麗的地面」。
• 8/25希伯來書第十一章查經，由譚昌文執事講解。

■嗎哪團契

• 感謝神保守玉里短宣隊順利結束，參與的兒童共54位，求神繼續保守這些孩子們能在主愛中持續成長，並學習倚靠神，也求神的靈繼續動工，讓玉里的基督徒與慕道友能靠主得勝，日日蒙恩。

■香柏樹團契

• 8/4專題分享：服事與我，講員：王榮森傳道，分享他在基督之家服事的過程，讓我們知道上帝透過參與服事造就、修剪，使我們在群體中得以成長。
• 8/11讀書分享：耶穌的群體是把愛給出去的群體，若不透過往外行出愛的行動，只專注自己需要，將使我們這群體漸漸失去靈魂。
• 7/28尼希米記第六章查經：斬將之詭計。

■信友團契

• 9/16於第二、三堂主日崇拜獻詩，感謝神，有近40位參與。
• 9/7邀請宋珮老師分享專題：「聖經、信仰與圖像」。
• 9/21職場神學講座：「職場可以靈修嗎？」由鍾興政牧師分享。

■約書亞團契

• 開始招募2019年同工團隊，並由現在4個小家變成5個，小家成員也將異動。
• 9/4職場專題：由契友們分享在職場的人際關係議題，也進行分組討論，最後由輔導總結。
• 9/29舉辦團契出遊：北迴鐵路巡禮。

學生團契部

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■青年團契

• 感謝主，全團契退修會順利結束。願神幫助學生將退修會中的教導 和感動活化在生活當中。
• 九月份舉辦迎新聚會，希望神使用聚會幫助新朋友認識且融入青契，也幫助青契預備好能照顧新朋友。

■青少團契

• 10/13下午舉行家長會，願神幫助家長及輔導們有美好的同工與合一。

兒童事工部

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• 下半年兒主師資訓練於9/29早上9:00至下午4:00在教會舉行，講 員：柯華葳姊妹，主題：搭鷹架教學法，下午為有趣的背經法。
• 兒童戲劇班於9/16開課，歡迎對戲劇有興趣的大小朋友報名參加。