信友通訊｜台北信友堂

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作者：鍾興政

囑咐

宣教是主耶穌基督復活之後，在祂升天前所託付門徒的最後囑咐：「所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」（太二十八19-20）。這樣一件主所交代的事雖然是主耶穌最後的囑咐，但是它應該是我們念茲在茲、最先且最重要的關注。今年的差傳年會我們嘗試舉辦七堂聯合的宣教特會，這樣的想法就是希望將這最先且最重要的關注和七堂的眾同工與弟兄姊妹一起來思想和規劃。我們信友堂7個堂會雖然各有不同的特色，但是在關注宣教上卻是有志一同。當我們提出要舉辦七堂聯合宣教聚會時，各堂的牧長同工齊心贊成並花了近8-9個月時間一起規劃和同工。

同工

去年差傳年會中，我們提出宣教種子的觀念和想法， 我們期待人人成為有生命力並且願意成長與傳遞異象的門徒，進而付之實施。現在的宣教種子就是我們未來的宣教領袖。今年我們邀請戴繼宗牧師，他是我們信友堂非常熟悉的牧者和宣教師，因著多年在宣教的實務和領導經歷， 他要用歷代志上和路加福音的經文和我們分享作為宣教種子和宣教領袖，我們應該怎麼樣一起來思想宣教並且齊心來實行；另外沈正牧師在過去宣教的經歷中篳路藍縷，為我們規劃和實現出目前的種種宣教方向。我們將在本屆的差傳年會中，聽到兩位牧師的分享和勉勵。期待我們一起來經歷這個宣教事工上重要且承先啟後的時刻！

 

作者：鍾興政

我們若有像基督的心思，像基督的意念，我們必定在宣教上也像基督，謙卑虛己，不單顧自己的事，更顧念整體大公教會的事。

我們去年慶祝差傳年會30周年，今年進入第31屆，很多人注意到今年差傳年會最大的不同，就是我們嘗試舉辦信友堂七堂的聯合宣教特會。可能我們都有一樣的好奇：為什麼要七堂聯合一起舉辦宣教特會？這樣做是不是太大費周章，耗費人力？會不會變成只是宣教的嘉年華會？

聖而公之教會

要回答這問題，讓我們先從每次主日崇拜中，一起誦讀宣告我們信仰的使徒信經說起，使徒信經中有一句是「我信聖而公之教會」（英譯為I believe the Holy Catholic Church），這句話的內涵十分豐富，華神蔡麗貞院長有一本著作就是以此為書名。我們單就教會的本質是神所設立並且是「聖而公」的特質來說，教會一方面是「聖」（Holy）的，意思是分別為聖，單單為主所屬，也單單為主所用。另一方面也是「大公」（Catholic）的，是連結於基督合而為一的。也因此台北信友堂不能單一獨立而為「聖而公之教會」，至少在神所看重的大使命上，我們需要與眾教會一起來思想、規劃和執行宣教的大使命。而跨出的第一步就是在信友堂的七個堂會中一起來舉辦宣教特會。

透過七堂聯合宣教特會之後，我們開始在信友堂七個堂會中來慢慢達成三個層面的聯合：彼此分享、一同思想和齊心努力。

彼此分享

首先是彼此分享。七堂的牧長和所有同工都很看重宣教，也在過去的30年中或長或短各自在宣教事工上經營，經過一段時間後，我們都累積許多宣教經驗，希望透過這次的宣教聯合聚會開始分享各堂的宣教神學、宣教使命和宣教策略，這樣我們可以互相學習。

一同思想

有了彼此分享之後，其次是一同來思想如何互通有無，想想有沒有一些成功案例是我們可以學習的，有沒有哪些失敗或是慘痛的經歷是我們可以避免的，我們現在宣教事工的瓶頸其他堂會的同工或許有些建議可以幫助我們⋯⋯等等。

齊心努力

最後，希望在宣教的實質行動上，我們有機會齊心努力一起來執行。看看有沒有機會聯合舉辦短宣體驗？在進行宣教教育時能否邀請其他堂會一起參與？有沒有一起培育未來宣教師的可能？或是較小的堂會無法獨自差派宣教師時，我們其他堂會可以共同支持等等。

協力合作

這種宣教聯合的想法，讓我們想起腓立比書二章1-4節所說：「所以在基督裡若有甚麼勸勉，愛心有甚麼安慰，聖靈有甚麼交通，心中有甚麼慈悲憐憫，你們就要意念相同，愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念，使我的喜樂可以滿足。凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事」。因此我們若有像基督的心思，像基督的意念，必定在宣教上也像基督，謙卑虛己，不單顧自己的事，更顧念整體大公教會的事。若我們有些宣教資源和人力，也願意和我們的弟兄姊妹一起來分享、學習一起來執行。

我在讀資訊研究所的研究題目是關於Computing Synergy（電腦資源聯合運算），後來在企業界工作時也常常聽到企業管理中說到：企業內部各個部門要發揮「協力合作」（Corporate Synergy）的精神。而在基督的身體中所說的Synergy是超越屬世中的合作，因為我們是聯結於基督，並且以基督的心為心的Synergy，聯合不是為了更強大的運算能力，也不是為了讓企業有更多利潤，以基督的心為心的Synergy是讓我們有機會更像基督。

七堂聯合宣教特會其實只是一個開始，並不是一個目的，透過七堂聯合開始思想「宣教的齊心努力」（Synergy in Mission），期盼我們都一起在主所託付的大使命中更像基督。

作者：戴繼宗

宣教學家告訴我們，世界仍約有7000個未得／未及之民的族群，其總人數約占全球76億人口中的百分之四十二。

我父的事

身為醫生暨歷史學家的路加在所著之路加福音與使徒行傳當中，記載著在聖經中耶穌在地上首先與末後的話語。路加福音二章49節，路加記下12歲的耶穌所說的話：「豈不知我應當以我父的事為念嗎？」耶穌的父母不小心將祂留在耶路撒冷，在三天的尋覓後，終於在殿裡找著心中滿以祂天父的事為念的耶穌。

而在使徒行傳一章8節，接在耶穌的十架與復活後，路加為我們記下耶穌在地上最後40天的日子。那段時間裡，耶穌與跟隨祂的人分享了許多關於神國度的事。隨著祂升天的時刻接近，路加記錄著耶穌在世的最後一句話：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」在這些熟悉的話語當中，我們不僅有了耶穌在地上事工最後的話語，也有了耶穌託付祂的跟隨者宣教全球的大使命：從聖靈得力，以祂將福音傳遍世界的最後囑咐作為他們最先的關注。

未得未及之民

將近二十個世紀過後，耶穌的跟隨者與二十一世紀全球的教會依然面臨耶穌「最終囑咐」的託付。宣教學家告訴我們，世界仍約有7000個未得（unreached）／未及（unengaged）之民的族群，其總人數約占全球76億人口中的百分之四十二。換句話說，超過31億人口還沒有機會清楚地聽聞耶穌基督福音的介紹！也許你和我一樣，難以理解31億人口到底有多少，想像如果每一天的每一秒鐘都有10個人經過我們面前⋯⋯每秒鐘10個人，這表示在一天之內將有86萬多人經過我們面前；而一年內，也將只有3.5億人經過我們，剩下將近28億的人口要超過10年的時間才會通過我們面前。這還都沒有把世上特定地區人口的倍增成長因素考慮在內。

宣教學家告訴我們，31億未得之民的人口中，將近半數是擁有17億人口的穆斯林世界。照許多人的估計，這的確代表當今全球教會所面臨之最大也最迫切的普世宣教呼召。單在中國，就有10個未得的穆斯林少數民族，總共大約2500萬人，只比台灣人口多一些。而對於身處台灣的我們來說，雖然在地的穆斯林人口為數不多，但上帝隱形的手卻帶進了許多穆斯林到我們當中，尤其來自印尼和泰國，進而將穆斯林的宣教工場帶到我們的家門前。就我的觀點而言，為耶穌觸及穆斯林世界在任何普世宣教的倡導中都必須是高度優先！

另一個構成這31億人口的重要部分，則是分布在亞洲及其他地區近10億的佛教徒。今年稍早，泰國北部13名少年足球隊員成功獲救的新聞備受世界矚目，國際間前所未有的協力救援，毫無疑問地將成為許多在領導發展和團體工作／事工上的個案研究。但是你知道嗎？距離那裡不遠、泰國的東北部有近2200萬的依善（Issan）佛教徒未接觸過福音。但願普世教會能更齊心同步，讓我們得見福音展開在依善族群中。

若時間允許，我們還能再談多神論的印度教世界與其近3億個神明，普世華人世界、無神論的世界（想想俄國、中國和北韓），以及後基督教／不可知論的西方世界。對於這31億未得／未及之民的族群，耶穌最後的囑咐呼召我們「以我們天父的事為念！」所以當我們在今年的差傳年會中聚集時，一個簡單的問題和對我們挑戰是：耶穌最後的囑咐是否是我們最先的關注？

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戴繼宗牧師 James Hudson Taylor IV 個人介紹

內地會（現為海外基督使團）創辦人戴德生先生的第五代孫。在台灣接受小學教育，在馬禮遜美國學校完成中學課程，後回美國西雅圖太平洋大學，及Asbury神學院就讀教牧碩士，2011年又獲該神學院教牧博士。曾在波士頓郊區華人聖經教會事奉五年，在台灣校園團契做學生工作三年。1996年全家搬到香港，任海外基督使團華人福音事工人事主任，1998至2006年擔任工場主任；2007至2013年擔任使團華人福音事工動員主任與執行顧問；2014年四月應邀負責使團華人培育動員事工主任，主要協助：培育領袖、強化教會、推動跨文化宣教。妻戴柯悅敏畢業於東吳大學音樂系，後獲波士頓大學聲樂演唱碩士學位。婚前曾任教於中華福音神學院、台灣神學院、玉山神學院、國立花蓮師院等。已出版三張詩歌專輯、台語專輯。同時悅敏師母投入在教會不同音樂事工（獻詩、訓練詩班、指揮、領敬拜等）、帶查經、小組、與使團配搭服務業探訪、傳福音、門徒訓練。育有三個子女：兒子戴承約（媳婦白恩琦），女兒戴承書、戴承亞。

元月

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1. 元月–三月林秀瑾傳道於第一季成人主日學開差傳課程MissionABC，共9堂課，概覽宣教史範式轉移及宣教釋經學，重思差傳基礎，探討近處到跨文化的差傳使命，擴張福音使命的眼界，尋求並活出神的呼召。
2. 元月4日宣教團契聚會，由許順富宣教師分享「蒙古歲月」，共53人參加。
3. 元月6日宣教團契等共13人前往桃園高遶教會配搭週六國小聖經／品格及課輔事奉。
4. 元月6、20日宣教團契等共10人前往基隆新城教會配搭兒主服事。
5. 元月14、28日宣教團契等共7人前往桃園印尼活水教會配搭青少年及兒主服事。
6. 元月13、27日宣教團契等共8人前往內壢泰語教會平安之家中文班服事。
7. 元月19-24日鍾興政牧師夫婦等同工前往香港參加華福國際青年「使命門徒」培訓營會與並參加當地考察參訪行程。

二月

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8. 二月1日宣教團契聚會，由蔡祐任牧師分享「把握時機就趁現在」，共63人參加。
9. 二月3日宣教團契等共4人前往基隆新城碇內教會配搭青少年及兒主服事。
10. 二月4日宣教部協辦「風險與苦難神學的實踐」講座，邀請國際主僕差會國際安全顧問David Brooks，瞭解在Hard Places宣教的挑戰。
11. 二月10、24日宣教團契等共9人前往內壢泰語教會平安之家中文班服事。
12. 二月10-11日青年團契定點多次扶持事工，共7人前往台北服務業教會配搭青少年營會。
13. 二月11、25宣教團契等共6人前往桃園印尼活水教會配搭青少年及兒主服事。
14. 二月18-27日宣契清邁短宣隊由林昌葳弟兄領隊共6人，配搭活泉教會許慧賢宣教師並參訪機構與教會。
15. 二月26-三月3日泰北伯特利任務型短宣隊，由廖天威執事、詹孝儀傳道、林韡承弟兄共3人前往泰北伯特利神學院配搭教課。
16. 二月28日全教會宣教禱告會，由鍾興政牧師帶領，主題為「為宣教師與他們的家人禱告」，共95人參加。
17. 宣教部提供《為這城市尋求神——棕枝主日40天禱告手冊》，二月14日至三月25日邀請各團契輔導同工以及有心禱告的弟兄姊妹一起代禱。

三月

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18. 三月1日宣教團契聚會，邀請湯勝峰傳道分享「母語多媒體宣教」，共50人參加。
19. 三月3、17日宣教團契等共10人前往基隆新城教會配搭青少年及兒主服事。
20. 三月10、24日宣教團契等共10人前往內壢泰語教會平安之家中文班服事。
21. 三月11日宣教事工部委員會議，討論2018年人事調整、跟進與事工報告，並就設立錫安之家實習副主任等議案交通。
22. 三月11日宣教團契等共5人前往桃園印尼活水教會配搭青少年及兒主服事。
23. 三月21日舉行「2018聯合宣教特會」第一次七堂籌備分享會，提出宣教資源與神學的整合與分享、凝聚共識與了解差異，討論宣教特會的期待、目標與分工，各堂牧長與宣教同工共22位參加。
24. 三月24-25日宣教事工部配搭主任牧師辦公室暨人才培育小組，舉辦全職尋求退修會，主題「在後的要在前」，邀請何玉峯長老擔任講員，並邀請林炳宏牧師、陳偉仁長老、鍾興政牧師、陳香如師母、許南盛老師、韓偉炫牧師等擔任座談，呂安樂長老帶領禱告會，共60人參加。

四月

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25. 四月4-9日信友團契緬甸短宣，由俞洵安姊妹領隊共8人，前往緬甸臘戌十區福音中心舉辦兒童／青少年營會並配搭主日各項服事。
26. 四月12日宣教團契與嗎哪團契聯合聚會，邀請韓偉炫牧師分享「拉住克理威廉的繩子」，共114人參加。
27. 四月14、28日宣教團契等共8人前往內壢泰語教會平安之家中文班服事。
28. 四月8、22日宣教團契等共7人前往桃園印尼活水教會配搭青少年及兒主服事。
29. 四月21日青年團契定點多次扶持事工，共8人前往台北服務業教會配搭青少年服事。
30. 四月21日宣教團契等共7人前往基隆新城碇內教會配搭兒主／青少服事。
31. 四月22日宣教部舉辦跨團契宣教同工會，就宣教部舉行之課程、聚會、雙月刊平台的運用，各團契資源交流與整合、宣教六法等議題分享交通，共29人參加。
32. 四月27-29日加榮團契苗栗短宣隊，由呂小慧姊妹領隊共7人，前往苗栗銅鑼長老會配搭舉辦培靈會並參與主日各項服事。
33. 宣教部第二季開設宣教師關顧課程，共計六堂課，邀請差會同工、宣教師與心理諮商專業講員共同授課，共51人參加。

五月

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34. 五月3日宣教團契聚會，邀請范華寧宣教師分享「上帝手中的孩子」，共61人參加。
35. 五月5、19日宣教團契等共11人前往基隆新城碇內教會配搭兒主／青少服事。
36. 五月12、26日宣教團契等共8人前往內壢泰語教會平安之家中文班服事。
37. 五月13、27日宣教團契等共6人前往桃園印尼活水教會配搭青少年及兒主服事。
38. 五月25-27日信友團契東勢短宣隊，由俞洵安姊妹領隊共7人，前往東勢基督的教會配搭青少年事工。
39. 提供各團契弟兄姊妹《2018年為穆斯林禱告30天手冊》，鼓勵於五月16日至六月14日穆斯林齋戒月期間，學習為穆斯林歸主禱告守望。
40. 配合《2018年為穆斯林禱告30天手冊》內容，舉辦四次「為穆斯林歸主禱告會」，盼幫助弟兄姊妹學習更深刻禱告代求，使更多穆斯林歸向主基督。

六月

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41. 六月7日宣教團契聚會，由許基康長老分享「穆宣、猶宣和網宣」，共47人參加。
42. 六月9、23日宣教團契等共7人前往內壢泰語教會平安之家中文班服事。
43. 六月10日召開宣教事工部委員會議，就接任行政同工人選、2018年中預算調整、新增支持與補助辦法等議題交通討論。
44. 六月10、14日宣教團契等共7人前往桃園印尼活水教會配搭青少年及兒主服事。
45. 六月2、23、30日宣教團契等共16人前往基隆新城碇內教會配搭兒主／青少服事。

七月

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46. 七月5日宣教團契聚會，邀請馮家熙弟兄分享「時代的浪潮」，共58人參加。
47. 七月8、22日宣教團契等共7人次前往桃園印尼活水教會配搭青少年主日學課程及兒主服事。
48. 七月14、28日宣教團契等共7人次前往內壢泰語教會平安之家中文班服事。
49. 七月18日舉行「2018聯合宣教特會」第二次七堂籌備分享會，討論宣教特會的活動規劃、各堂分工及報名等作業，各堂牧長與宣教同工共21位參加。
50. 七月20-23日雅歌團契台東短宣由李亦騏弟兄領隊，共18位成人及16位孩童，前往台東歷坵浸信會配搭兒童營服事。
51. 七月22-28日青少團契苗栗竹南短宣由姚奇青傳道領隊共18人，前往苗栗竹南聖教會配搭兒童營服事。
52. 七月23-29日青年團契東勢中嵙短宣，由葛李旭倫師母領隊共8人，前往東勢中嵙頌恩堂配搭兒童營等服事。
53. 七月25-29日雅歌團契與約書亞團契埔里短宣由王性斌弟兄領隊，共22位成人及16位孩童，前往埔里牧羊人教會配搭兒童營服事。
54. 七月29日-八月4日青少團契雲林虎尾短宣由廖大容弟兄領隊共16人，前往虎尾福音中心配搭兒童營服事。
55. 七月31日-八月14日宣教團契中東短宣，由林玉茵姊妹領隊共4人，前往中東配搭凱西宣教師。

八月

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56. 八月2日宣教團契，由彭書穎老師分享「伊斯蘭國、恐怖攻擊與教會」，共52人參加。
57. 八月5、19日宣教團契等共7人前往桃園印尼活水教會配搭青少年及兒主服事。
58. 八月11、25日宣教團契等共8人前往內壢泰語教會平安之家中文班服事。
59. 八月23-26日嗎哪團契玉里短宣由徐國強弟兄領隊，共8人前往玉里浸信會配搭兒童營服事。

九月

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60. 九月2、16日宣教團契等共6人前往桃園印尼活水教會配搭青少主日學及兒童主日學服事。
61. 九月6日宣教團契聚會，由清水いずみ宣教師夫婦分享信息Responding to the Calling from the Lord，共57人參加。
62. 九月8-13日雅斤&香柏樹枋寮短宣，由黃舜賢弟兄領隊共12人，前往枋寮教會配搭服事。
63. 九月8、15日宣教團契等共9人前往內壢泰語教會平安之家中文班教學服事。
64. 九月15日宣教團契等共3人前往基隆新城碇內教會配搭週六下午的兒主／青少服事。
65. 九月29日青年團契定點多次扶持事工，共8人前往台北服務業教會配搭青少年營會。

十月

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66. 十月4日宣教團契聚會，由馬牧師分享信息「在黑暗中的東北亞為他發光：在不能宣告基督之處宣告基督」。
67. 十月6、20日宣教團契等共8人前往基隆新城碇內教會配搭兒主／青少服事。
68. 十月7、21日宣教團契等共6人前往桃園印尼活水教會配搭青少主日學及兒主服事。
69. 十月13、27日宣教團契等共7人前往內壢泰語教會平安之家中文班服事。
70. 十月7日召開宣教事工部委員會議，就2019宣教事工規劃與預算編列等議題交通討論。
71. 十月14日舉行「2018聯合宣教特會」第三次七堂聯合籌備分享會，討論各堂報名情形，當日活動規劃等議題，各堂牧長與宣教同工共20人參加。
72. 十月26-28日加榮苗栗短宣隊，由呂小慧姊妹領隊共6人，前往苗栗銅鑼長老會配搭，帶領查經、禱告會，並參與主日服事。
73. 十月27-28日信友團契東勢短宣隊，由萬進豪弟兄領隊共8人，前往東勢基督的教會配搭 。
74. 十月31–十一月4日第三十一屆差傳年會，主題「最後的囑咐，最先的關注」，十月31日差傳禱告會，由龔天行長老主領。

十一月

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75. 十一月1日宣教團契聚會，舉行宣教師座談會，邀請藍逸明、左亞、珍敏宣教師共同與談分享。
76. 十一月3日七堂聯合宣教特會，主題「最後的囑咐，最先的關注」，邀請戴繼宗牧師擔任主要講員，並邀請六位宣教師分別帶領宣教工作坊，全日並舉辦兒童宣教體驗等活動。
77. 十一月4日差傳主日，邀請戴繼宗牧師與邱顯正牧師分別擔任三堂成人崇拜與青少崇拜講員。
78. 十一月17日宣教團契等共4人前往基隆新城教會配搭兒主／青少服事。
79. 十一月18日宣教團契等共4人前往內壢泰語教會平安之家中文班服事。
80. 十一月4、18日宣教團契等共3人前往桃園印尼活水教會配搭青少年及兒主服事。

十二月

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81. 十二月1、15日宣教團契等共8人前往基隆新城碇內教會配搭兒主／青少服事。
82. 十二月9日宣教部舉辦跨團契宣教同工會，就短宣隊、宣教師關懷、宣教教育等團契宣教事工交流。
83. 十二月2、16日宣教團契等共8人前往桃園印尼活水教會配搭青少年及兒主服事。
84. 十二月5-7日沈正牧師、鍾興政牧師等牧長同工，前往曼谷信友基金會拜訪董事，並前往清邁探視錫安之家同工和院童並為院童施洗。
85. 十二月6日宣教團契聚會，由莊信德牧師分享信息。
86. 十二月8、22日宣教團契等共8人前往內壢泰語教會平安之家中文班服事。

作者：許正郎

清楚呼召，異象不變，負擔還在。

石牌信友堂在1995年，開始進入宣教服事的學習和參與，並正式編列了預算，在「差派」、「跨文化宣教」、「宣教教育」上服事主，至今已超過二十年了。感謝主，到2018年為止我們差派和支持了24位宣教士，並培育有兩位儲備宣教士，服事的族群跨越歐、亞、非三大洲，共16個國家和地區，教會宣教部年度編列預算達430萬，創下歷年最高。

雖然今年到八月底為止宣教奉獻仍不足數十萬，但憑著信心的禱告，我們仍繼續大步往前邁進，與國際差會合作，在禱告、教育、短宣、推動宣教上一起努力，彼此協助，忠心地成為宣教夥伴。

任漸重

23年的宣教服事，在禱告尋求中，我們建立了一些雛形與特質來型塑「石牌信友堂」在宣教服事上的特色：

1. 領受神的呼召成為差派的教會，並差遣，支持宣教士到工場，去做撒種、栽培或收割的工作。
2. 成為跨越不同國界、種族、文化的福音宣教參與者。
3. 是宣教禱告的操練者。
4. 藉由成主教育、宣教年會、短宣參與，成為宣教的傳播者。
5. 弟兄姊妹甘心樂意奉獻，使宣教工場有糧，成了神豐盛恩典的見證者。
6. 孩子們在多次多方的經歷、鼓勵、禱告及學習中，認識宣教並參與服事，成為宣教事工的傳承者。

數算主恩，十年如一日，歷歷在目，神的道路高過我們的道路。

教會也繼續藉著國內外短宣的參與和推行，使弟兄姊妹在短宣中經歷神、遇見神，並在生命影響生命的真誠與大能中更新自己，重新認識宣教的主。去年九月中旬，教會也與聯合差傳合作，開辦「宣教心視野」為期三個多月的課程，共有四十多位參加，有教會的弟兄姊妹、同工和附近教會的信徒參與，我們一起學習，用更寬闊的胸懷，更長遠深度的眼光，重新認識宣教的主。

目前我們所差派和支持的宣教士，在服事工場上所面臨的挑戰和困難愈來愈大、愈多，如何為他們守望禱告，求神保守、保護、堅固！如何挑旺在後方的弟兄姊妹，持續地關心、代禱與關懷並為宣教奉獻，都是我們需要逐步踏實且一點一滴去做的。懇求主讓每位代禱勇士在耐心為宣教士與宣教家庭的禱告和守望中，也能認識神、經歷神、遇見神。

道將遠

2018年及未來的三、五年，我要邀請弟兄姊妹更多來參加短宣隊，在訓練、參與和經歷中，一起看見神要我們看見的異象，更新自己的生命和活力，學習用神的眼光來看宣教事工，並與神同行。

教會參與宣教這23個年頭來，每一步都是恩典之路，是主的手親自在牽引和保護。是主親自幫助我們，從懞懂地學習、委身，進而到持守主所託付給我們的。願我們在一起為宣教代禱與學習中，更加認識我們生命的主，祂長闊高深的愛，對我們的呼召和給教會的使命。

未來，我們和孩子們該如何面對宣教事工？清楚呼召，異象不變，負擔還在。隨著社會結構變動，全球化的牽引，在保有教會宣教特色、特質中，注入創意、新鮮、彈性的元素，引導年輕活力的因子，融合資深同工的經驗和穩定性，保守同工合一的心志，並在努力和禱告中持守，求神記念。

作者：馬清璽

對內湖信友堂而言，脫離宣教使命，教會就會失去方向，也會失去起初教會建立時最美好的根基。

延續信友堂在乎大使命的傳統，內湖信友堂在剛建立的第三年，聚會人數、財務能力、教會組織都還未站穩時，就已籌劃、推動、實際參與宣教，並於隔年差派晨曦宣教師前往澳門宣教，一直支持到如今。宣教一直是內湖分堂建立、存在、成長的基本動力，更是教會念茲在茲的行動準則。

未曾虧缺

回想內湖分堂過去22年，本身雖經歷挫折、搬遷、更新的起伏變化，但是不論是在怎樣艱難處境中，也從未減緩對宣教的擺上。儘管能力極微薄弱卻一直都竭盡心力，甚至是教會本身面對成長劇痛，內部奉獻遠遠不及維持教會本身運作的需要，依舊堅持一切以宣教為優先；可以借款、可以緊縮教會內部支出，都未曾虧缺宣教經費需要。2015年教會積極籌畫建堂，在籌畫之初就明確定出原則，不管建堂經費如何缺乏、負債如何沉重，都不得減少對外宣教、各地福音機構奉獻、其他教會經濟支持。

感謝神，至今2018年，這原則未曾打折扣，甚至在負債建堂期間，宣教與對外的支持奉獻的比例卻是繼續成長。這些過去的記憶並不是述說內湖分堂對於神的託付有多大的熱情，而是我們當立石為記，看見這是神在我們身上所立的那個記號。對內湖信友堂而言，脫離宣教使命，教會就會失去方向，也會失去起初教會建立時最美好的根基。

應召出征

內湖信友堂的過去記憶不僅是對宣教師支持的足跡，更是帶領著教會能夠成熟的將福音帶到地極。海外宣教師差派，是神給我們在起初建立教會之時極深的祝福，也是學習宣教的起步；直到2017年差派第二位新禾宣教師前往創啟地區宣教，相隔15年，才再差派第二位宣教師，這的確是一份虧欠。

但在這15年期間，我們積極學習支持母堂與各分堂的海外宣教師，學習參與其他堂會的宣教服事，也參與台灣本地宣教，支持台灣偏鄉、其他有福音需要的教會。在教會內推動在台西、虎尾、台中上楓、汐止等地方的短宣和講台配搭，每一年差派許多短宣隊，如今宣教部更努力將福音工作擴及不同團契與小組，在宣教部支持下自行組隊參與各樣短宣與福音工作，盼望透過這樣變化，讓教會裡的每個成員，都可以有機會親身參與福音廣傳的服事。一路走來，至今仍然跌跌撞撞，但我們深知，透過這些神的帶領，讓我們在宣教路上漸漸成熟。

繼續往前

2018年內湖分堂長執會經歷兩年積極尋求教會異象，將「建造門徒」為教會福音工作的根本，盼望在未來，教會可以培育看重聖經、有基督福音生命的門徒，讓一個又一個蒙召成為基督門徒的弟兄姊妹，養成滿有基督生命，預備等候聖靈的感動、讓神使用，參與大使命，從教會所在的內湖地區走出、走向台灣本地偏鄉、走向海外宣教直到地極。願神記念。

作者：彭家勛

看重聖經、活出基督、成為門徒。

感恩

感謝主，在內湖地區漂流23年的內湖信友堂弟兄姊妹，終於要在2018年9月進入神所應許的迦南美地定居，在台北市內湖區成功路全新改建完成的會堂中聚會。相信弟兄姊妹們現在的心情就像詩歌〈耶和華所定的日子〉裡的喜樂一樣，這真是耶和華所定的日子，我們在其中真是高興歡喜。

但除了為過往神帶領的恩典喜樂之外，此時我們正努力思考，未來如何再一次展開全新與神同行的恩典生活。馬清璽牧師與長執同工們，很清楚地知道，內湖信友堂未來的挑戰，並不在於堂會外在建築是否壯觀華麗，而在於能否凝聚全教會弟兄姊妹的屬靈共識，依照神的心意，建立教會屬神的異象與核心價值。

感謝主，過往的許多日子中，在母堂陳偉仁長老的協助下，帶領所有長執一同討論教會未來的異象與願景，逐漸勾勒出教會的屬靈輪廓，確立以「看重聖經、活出基督、成為門徒」為內湖信友堂的教會異象，再以此逐步建立教會的願景。

回顧

過往內湖信友堂以建立會堂及弟兄姊妹內在生命的建造為主要目標，但現在內湖信友堂弟兄姊妹已站在神的應許之地上了，在未來的日子裡，要如何才能成就「看重聖經、活出基督、成為門徒」的教會異象呢？

正如聖經說：「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所作的盡都順利」（詩一2-3）。是的，內湖信友堂已成長到葉 子發旺，該按時候多結果子的時候了。「所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗」（太二十八19）。

過往內湖信友堂的宣教工作，較著重在對宣教事工的支持，如：

1. 每月固定聚會為支持的宣教士及事工代禱。
2. 以年度計劃編列預算支持宣教相關機構或團體：如環球廣播事工協會、華傳、教會希望工程網站、泰北錫安之家、宇宙光、中信、國際基甸會等。
3. 對宣教師長期穏定的支持：如新禾、晨曦、于謙、謝麗娟、莊育靖等宣教師。
4. 推動國內、外短期的福音工作：如每年台西教會暑期兒童營事工、創啟地區短宣以及對台中上楓教會、虎尾福音中心與汐止信望愛教會的支持性事工，而較少主動出擊去主導或帶領福音的事工。

展望

時候到了，內湖信友堂宣教部應在建堂逐步完成時，針對教會的異象與未來願景，重新思考宣教部未來的方向，更要配合教會異象與願景，及早規劃未來發展。整本聖經是在述說天父永恆的愛與恩典，如何不止息地擴散並普及萬民的過程。耶穌基督就是那生命源頭，要將聖靈賞賜給信祂的人，使我們得著能力，成就那在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作主見證的應許。所以要成就「活出基督、成為門徒」的異象，除內在生命的建造外，更需要一群愛主的弟兄姊妹能走出教會，在教會外面成就生命增長的應許。

感謝主，內湖信友堂宣教部的生命需要轉變、更新，朝向——

一、宣教同工多元化：宣教部自新血加入後，即積極推動全教會的宣教工作，除原宣教核心同工小組外，更積極籌組宣教同路人，召募更多弟兄姊妹來一同關心宣教事工，更邀請各短宣領隊參加固定的宣教禱告會，共同為宣教事工禱告。

二、宣教教育的推廣：開立宣教相關課程，如挑戰視野宣教課程，也積極擴展與教會外其他宣教團體或宣教士接觸，邀請至教會分享，進行多元文化的交流，如謝麗娟宣教士夫婦、莊育靖宣教士夫婦、海外基督使團(OMF)袁樂國夫婦、SIM(Serving In Mission)劉文超宣教士、威克理夫詠寧宣教士，以及林厚彰博士的分享等。希望借助宣教教育和與宣教機構及宣教士面對面的親身分享，激發大家對宣教的熱情與增廣對宣教國度的視野。

三、結合教會團契的共同服事：近來，舉辦宣教教育或活動時，採與教會其他團契合作，共同舉辦的新模式，如與光鹽團契、學青團契合辦宣教之夜模式，的確可有效地提升年輕弟兄姊妹對宣教工作的參與。

四、每年定期舉辦宣教分享會：「翻滾吧！宣教」活動，是內湖信友堂宣教部每年定期舉辦宣教分享會的傳統聚會，主要是讓所有短宣隊在教會中，有一個分享短宣感動的平台，讓支持者與服事者在教會眾弟兄姊妹面前，共同見證神奇妙的作為。

五、建立宣教工作者團隊：培育及支持教會長期委身跨文化或至創啟地區宣教的弟兄姊妹，才是宣教部最重要的長程目標，期盼在建堂工作完成後，內湖信友堂的屬靈生命得以更成熟，足以開始有自己的工人邁向教會外的禾場撒種、收割。

最後期盼內湖信友堂在進入新會堂後，能成為結好果子並神所喜愛，有生命活水湧流的教會。

作者：林宗煌

當同工們第三次、第四次前往高遶事奉時，已經不只是「去」而是有「回來」的感覺了。

關渡自強分堂是一個人數約70-80人的社區型教會，按著本堂的特性，目前我們有3個宣教事工進行的方向。

社區兒童事工

首先，我們將教會本身視為社區中的一個福音據點，是社區居民可以直接接觸、認識基督信仰的媒介。多年來，許多本堂的新會友是因著想進一步認識信仰，而來到這住家附近的一間教會。

幾年前，教會希望能開始推動一項社區事工，以接觸對基督信仰陌生的社區居民。經過一、兩年的尋求，我們於去年四月份正式開始了「小樹苗故事屋」的社區兒童事工。此事工是於每週三上午，針對二至六歲學齡前孩子進行講繪本故事、手工、童謠的活動，整個活動除了我們的愛與關懷之外，不會有任何基督信仰元素的呈現，以便我們能接觸到對基督信仰陌生甚至排斥的家庭。

此事工的精神是服務與福音接觸，因為本堂傳道人本身有學齡前的孩子，感受到現今的媽媽（或阿嬤）在育兒上的辛苦以及孩子們缺少玩伴，因此希望藉此讓全職媽媽們有一個喘息並彼此交流的機會，也讓孩子們有一個可以一起遊戲的空間。另外，因著這樣的服事，這些家長們進到教會並與我們有更深的互動和交流，在這當中，他們可以有機會來認識神的愛。

小樹苗事工目前已進行了一年半，在這過程中我們邊做邊學，慢慢地摸索、建立了一個固定的模式。每次參與的孩子約8-18人，目前已經有許多孩子從這裡「畢業」去上幼兒園。寒暑假則是我們的旺季，好幾位上公幼的孩子會再次「回娘家」來參加小樹苗活動。

在這一年半中我們結識了許多媽媽和阿嬤，與她們一起經歷生命的點滴與起伏，也認識了她們的家人。去年聖誕節，幾位小樹苗的孩子參加了我們晚會活動的表演，今年暑假八月份我們則嘗試聚集幾位 媽媽，舉辦了5週的讀書會。感謝神！透過這個事工，建立了我們與社區更深地接觸、交流的管道。

短宣隊

對小規模的教會而言，能開始短宣隊的事奉是宣教事工上的一個「突破」，也是會友們在宣教上能具體投入參與的一項事工。多年前我們編列了短宣隊的預算，一連數年都沒用到，但我們仍繼續編列。2013年開始了第一次短宣隊的事奉，前往鄉福在雲林褒忠的福音中心。隔年因故我們轉換短宣的教會至桃園高遶教會，高遶教會是母堂台北堂保羅事工支持的教會，我們因得知他們有舉辦暑期兒童營會的需要，在拜訪其傳道人之後決定前往。

從2014年到今年，除了2016年暫停一次外，我們前往高遶短宣共4次。前兩次隊員是以學生為主，後來因學生的參與度無法繼續支持短宣隊的事奉，隊員組成轉為包含學生與成人的會友。另外，因為短宣的地點可一日往返，我們也會安排會友有一日的配搭事奉，以擴大教會會友的參與，讓他們有實際體驗的機會。

前往高遶的短宣事奉給我們教會帶來許多的學習：首先，在這兩小時車程不到的地方，我們可以經歷到不小的文化差異以及不同生活方式的衝擊，許多隊員都因這樣的衝擊而有所省思和學習；其次，短宣隊的事奉也是很好的操練事奉、彼此認識與建立團隊的機會。有一位青少年從小六開始到今年高二參加了5次短宣，當他在我們教會的兒童營有成熟的事奉、讓許多人刮目相看時，我們其實是看著他一路的成長。

而穩定而持續的短宣事奉，使我們和高遶教會建立了深入與互信的關係。這5年來我們彼此看著對方孩子與青少年的成長，而當同工們第三次、第四次前往高遶事奉時，已經不只是「去」而是有「回來」的感覺了。

宣教禱告會

多年前本堂一位對宣教有負擔的弟兄發起了每月一次的宣教禱告會，本來是在週間的晚上，後來為了讓更多會友可以參與，改到每月第四週的主日崇拜後。目前宣教禱告會的進行方式主要是一起閱讀信友堂所差派之宣教師的代禱信，然後為他們禱告。

另外，我們也固定關心「鄉福」在台灣偏鄉的福音工作以及各國各族的福音需要，並代禱之。透過宣教禱告會，希望幫助會友拓展宣教關懷的眼界並學習更深地體會宣教師事奉的處境，也預備我們自己在近處或遠處的宣教工作上能有更實際的參與。

很高興信友堂各堂會在宣教事工上能有更多的聯結，盼望藉此能讓我們社區型教會的會友在跨文化宣教事工上有更多參與的機會。

作者：林俊昌

雖然不同地方稻田的狀況不一樣，但都需要有農夫在田中辛勤的耕耘。

我們的神，是一位宣教的神，甚至把祂的獨生愛子差派到世界上。竹圍信友堂的創堂，即是秉持宣教植堂的理念由石牌信友堂孕育而生。甫建立之初，承繼母堂之精神亦學習體貼神的心意，一步一步學習關懷支持宣教士、舉辦宣教年會、組織短宣隊等事工，在這過程中也看見上帝的恩手在我們中間動工。

竹圍堂參與宣教的歷史簡介：

2004-2006年教會建立，參加石牌堂宣教事工（固定額度），參加石牌堂舉辦之短宣隊（國內、南非、蒙古等）。
2007-2009年支持謝麗娟（石牌堂）、柯淑芬（英文堂）、晨曦（內湖堂）宣教師，以及中華福音神學院、神州差傳會。
2010年以後支持謝麗娟、莊育靖宣教師、中華福音神學院。
2011年1月舉辦兒童宣教營，在下一代的心中撒下宣教的種子。
2月訂定支持短宣辦法。
5月舉辦第一屆宣教年會。
7月參加石牌堂舉辦之短宣隊（澎湖吉貝、印度東北）。
2012年7月開始第一次國內短宣隊：嘉義短宣隊。
2014年增加支持印度東北Peny宣教師（SIM肯亞）。
2017年7月開始虎尾福音中心短宣隊。
8月開始第一次海外短宣：印度東北短宣隊。

十年同濟

在竹圍堂這些學習參與宣教的過程中，上帝給我們一個特別的恩典，就是親子一起共同參與。對於宣教師的關懷，我們在兒童主日學會定期為他們代禱，還藉由存錢到豬公撲滿來作為宣教奉獻，也曾一起製作卡片關懷宣教師的子女，若有宣教師回國述職時，我們也會邀請宣教師或他們的子女到兒童主日學分享，這些都讓孩子們對於宣教有很好的參與。

關於短宣隊，我們沒有設定年齡限制，鼓勵親子一起參加，也歡迎年輕人或長輩一起出隊，所以會出現多樣化的組合，為了讓這麼多樣化的團隊能形成一個同心的群體，我們需要比較早開始訓練以及一起禱告。而因著小孩能夠專注的時間無法持久，所以訓練內容也要用比較有趣的方式來進行。讓孩子參加短宣隊他們能作些什麼呢？通常，經過適當的訓練之後，大部分孩子都可以參與帶領唱詩歌、演戲、做手工⋯⋯等項目，只是隊中的大人要扮演屬靈教練的角色，不只教孩子服事技巧，也要注意服事的態度是否正確。讓孩子參加短宣隊會有什麼影響呢？對於我們所服事的對象而言，他們很容易與當地的孩子成為朋友，這就會產生像「酵」一樣的感染力，使當地孩子更容易融入詩歌及課程中，讓福音更自然地進入他們心中；對我們自己的孩子而言，參加短宣是最能實際體驗信仰的過程，如同進入「搖滾區」一般，可就近觀看神的作為。

短宣時一定會碰到困難，而大家一起透過禱告來度過難關，會是讓孩子對神有第一手體驗的珍貴時刻；對帶小孩參加短宣隊的家長而言，在預備及出隊的過程中，會有很多機會進行屬靈層次的對話，我們就能更有效地把我們在生命中所學過的功課傳遞到下一代的心靈中。另一方面，孩子的單純信心也在某些時刻激勵、提醒我們；對於教會而言，讓孩子從小就參與短宣，不只是為自己教會儲備人才，也是為神的國度儲備人才，所以讓親子一起參加短宣真的是好處多多。

來年樹人

2016年嘉義短宣隊結束的時候，從嘉義回台北的車程中，最吸引我注意的是兩旁稻田的景象：南部地區是剛插上的秧苗一片綠油油，中部地區是收割完畢只剩下枯乾的稻稈，北部地區則是結實飽滿等待收割的稻穗。雖然不同地方稻田的狀況不一樣，但都需要有農夫在田中辛勤的耕耘。

福音的禾場也需要有人不斷地投身其中，不管是撒種、收割或是栽培下一代，都需要有人領受了神的恩典之後，繼續願意把這樣的恩典再傳播出去。上帝不是挑選能力好的人來服事祂，而是邀請平凡如你我的每一個人，若有願意的心就可以被祂來使用。

對於竹圍堂而言，宣教的工作仍需求神繼續施恩，一直到有宣教師從我們中間被差派出去，深願我們每一個人都被神興起，回應祂的邀請，關注宣教的需要，直到福音傳遍地極。

作者：板新分堂

若你的時間、金錢許可，有機會就多出去訪宣，多出去走走，你就會看見神在那地福音的工作和奇妙的作為，聽見神要對你說的話！

對於板新這一個2016年3月6日來到板橋地區植堂，在宣教見識、人材、經驗和財力小小的教會―秉持台北信友堂福音派、長老會、非靈恩的神學立場，以勤裝備、相扶持、樂事奉、漸成熟為牧養目標，期盼建立一個看重話語、「宣教」、整全配搭，並能與當地融合的教會——是我們的異象和努力的方向，盼望這個小小的教會，對於靈魂得救的關注、上帝國度降臨的切求、以及普世宣教的眼界和心胸，能蒙恩被主大大地擴展！

宣教教育

在植堂的二年半裡，發現除了當初領受異象從母堂一起出來植堂的傳道人、長執同工和弟兄姊妹之外，來自不同堂會背景、有著不同宣教想法的弟兄姊妹越來越多；另外，從不認識主、開始慕道，然後信主受洗，完全不知宣教的肢體也漸多，因此如何幫助板新的弟兄姊 妹理解信友堂的宣教理念，進入宣教行動，就成為一件需要長時間帶領和教育的事。

因此，藉著主日崇拜程序每週「宣教關懷」的時段，使用母會台北堂宣教事工部提供的投影和資料，在每週主日的介紹、代禱中，幫助弟兄姊妹一點一滴認識宣教師、宣教工場的人事物、認識宣教。

若有海外宣教師返台述職、或有參與本地宣教的傳道人，以及在差會參與宣教的同工，我們也儘可能地邀請他們來分享，他們對主委身的榜樣，對所服事族群或對象的關切和愛，因著本人的親臨現場，鮮活地挑旺弟兄姊妹的心，吸引他們關注宣教、為宣教禱告；也在這樣的分享中，透過他們的眼睛，看見神在全球各地福音奇妙的大能與作為，弟兄姊妹宣教的視野無疑地被向外拓展。

從宣教支持開始

「因為你的財寶在哪裡，你的心也在那裡。」（太六21）為幫助弟兄姊妹開始學習宣教，2016年12月經由各神學院的推薦和長執同工的面見訪談，於2017年1月接納中和明穗教會何建榮傳道和豐原伯特利教會許麗美傳道成為保羅事工支持的傳道人，學習用金錢支持他們的生活費，為他們的需要代禱；期間長執同工也多次前往關懷探望，和他們在主裡交通禱告，並邀請他們到板新分享，讓彼此有更多認識和互動，在主裡建立美好情誼。

期待上帝祝福板新，能在支持兩位保羅事工傳道人的基礎下，在未來能支持參與更多的宣教機構和宣教事工，能有恩典和能力支持差派自己的本地、海外宣教師。

從宣教支持到參與

感謝神，植堂的這兩年半，板新有3次在教會舉辦20-30人小規模暑期兒童營會的經驗，而保羅事工支持的明穗教會何傳道有心藉辦兒童營向社區的兒童傳福音，但不知該如何著手。於是在2017與2018兩年的暑假，板新協助明穗同工籌備、訓練、學習和舉辦暑期兒童品格營。

「⋯⋯看見大家在主裡盡心竭力的擺上自己，心裡充滿了感恩。因為我知道是上帝恩待我們，讓我們得著這一群同工。

這幾天的營會身體雖然感到疲累，但是心靈卻是滿有喜樂，因為能夠有機會服事鄰舍、服事這一群孩子，真的讓我感到非常的開心、喜樂。

我更是要感謝信友堂的同工，看見您們服事的熱誠、認真、 事前美好的預備，以及對神國度寬廣的心，願意協助明穗教會舉辦兒童的營會，讓我非常的感動⋯⋯藉著您們的服事讓我們體會到『神是愛』，我們感受到被神的愛包圍⋯⋯。」

這是今年明穗教會何傳道的來訊。感謝神，板新的宣教從金錢和代禱的支持，向著實質的宣教參與邁了一小步，看見上帝祝福了彼此，也彰顯了祂國度的榮耀！

新鄉事工

因著在板橋兩所大專院校任教，且長期深耕愛學生的兩位老師，板新在忐忑和信心中開展了向大專生傳福音的「新鄉事工」。

A校的老師對靈魂得救很有負擔，常向學生傳福音並帶他們來教會。每當有學生來到教會，新鄉的同工就主動支援，接待並和學生建立關係，跟進幫助他們更認識信仰。感謝主，這兩年有兩位學生信主並受洗。

T校的老師則是和新鄉同工配搭在學校舉辦講座，藉基督徒專業人士的分享和見證，讓學生看見信仰帶來不同的價值觀；每月一次邀請已畢業的專題生，在板新有一個小時的禱告會，盼在新鄉同工的陪伴代禱中，帶領學生經歷神，與主建立關係。

今年寒假老師帶領幾位學生前往泰國，和板新泰北短宣的哥哥姊姊一起在錫安之家作國際志工服務——舉辦聖經品格營，大多數的學生是第一次接觸基督教的孤兒院，學生從陌生到接納，回台灣還願意繼續聚會、上啟發課程，對基督教的態度有明確的轉變。

大專生事工有極多的挑戰，是一個只求付出，不一定看得到回報的事工，詩篇一二六篇5-6節：「流淚撒種的，必歡呼收割！那帶種流淚出去的，必要歡歡樂樂地帶禾捆回來！」盼望不久的將來主開路，在板新有大專生的團契，在年輕人當中收割寶貴福音的果實。

出去訪宣或走走

長老勉勵弟兄姊妹：「若你的時間、金錢許可，有機會就多出去訪宣，多出去走走，你就會看見神在那地福音的工作和奇妙的作為，聽見神要對你說的話！」

2017與2018年的暑假，在傳道的負擔和教會經費的支持中，傳道邀請了4位弟兄姊妹和他一起配搭台中某機構的宣教事工，前往創啟地區的學校舉辦營會，並藉由探訪弱勢家庭、提供獎學金、為人禱告的方式傳遞神的愛和恩典。行前訓練期間，隊員週六需板橋、台中兩地往返，一起行前訓練，工作之餘花時間預備營會，回台之後分享收穫，見證時的喜樂持續激勵著他們，也激勵每一位聽見他們見證的肢體！

願主祝福每位出外訪宣或走走的肢體，在他們當中呼召、揀選、差派對宣教有心志，願意向主委身的弟兄姊妹，成為跨文化長宣宣教師！

是現在，就在身旁

馬太福音二十八章19-20節，主的大使命是賜給每一位基督徒的，且是現在，就在身旁可以學習和操練。這兩年的聖誕節，我們鼓勵弟兄姊妹組成聖誕報佳音小組，到板橋地區願意邀請親友或同事一起過聖誕節的弟兄姊妹的家中或公司，將上帝的愛分享給未信主的家人、親友和同事。

願主祝福弟兄姊妹每一次的操練，將愛人靈魂的心，勇敢喜樂傳福音的熱情，充滿每一位。

作者：耀皿．紫蘭

經歷神同在所帶來的心靈感動與撫慰，是何等的真實與寶貴！
時而讀到發出亮光的話語，引導我們當如何見證主，並與神同工！

我倆從1988年同心尋求，明白神對我們人生下半場的心意，到如今在海外禾場服事，剛好滿30年。這一路走來，我倆有一個共同的體會與看見：

海宣是不斷發現隱藏珍寶的旅程

在異國異地一個山坡上的房子裡，無論是與神獨處、交流或同心禱告，我倆時而經歷神同在所帶來的心靈感動與撫慰，是何等的真實與寶貴！時而讀到發出亮光的話語，引導我們當如何見證主，並與神同工！

住在落後不便的地方，卻能常常享受到剛撈上來的新鮮魚蝦蟹當晚餐；有很多機會與女兒們一起做活動、蓋小屋、包餃子、作麵包西點、打球運動、飼養各種小動物等，並且教她們學騎摩托車與開車，鬧了不少的笑話，甚至危險，卻享受到許多全家人在一起的真實美好時光！

我倆內室的禱告，神也在明處差遣了一些關鍵人士，給我倆在印尼達雅族及華人中間開啟了傳道與服事的門，讓我們發現了莊稼主要我們參與的善工。後來在創啟地區的禾場，又讓我們發現了一個能安身與傳道以及小而美又合適的諮詢平台，好服事那些「願意承認自己心靈貧窮」的人，從2014年起，莊稼主又陸續帶領我們參與傳道人與海外宣教師的關懷事工。

海宣是經歷多重失落的旅程

人生旅程包括失落，海宣更為明顯。從回應神的呼召起，就開始經歷「離開父家、本地、本族」的真實過程，我們先到美國差會受訓11個月，再到印尼萬隆學習語言9個月，漸漸對當地語言文化有所認識後，搬到打拉根駐地，開始真實的宣教事奉。接著3個女兒陸續離家到馬來西亞寄宿學校上學，再到美國讀大學及研究所，只有寒暑假才可回家，與3個女兒聚少離多成為常態，所以我倆非常認同大衛在詩篇的禱告：「我幾次流離，祢都記數，求祢把我的眼淚裝在祢的皮袋裡」（詩五十六8）。

海宣是「神觀、世界觀與事奉觀」不斷更新的旅程

在印尼的十年中，我倆每天要講三種語言，又置身在多元文化與信仰中，差會的宣教策略極為靈活，訓練我們一方面要深深扎根在主裡，並在真道上造就自己，同時，又要自我調整「向什麼樣的人，我就作什麼樣的人」（林前九22），在這過程中，我倆的「事奉觀」與「世界觀」不知不覺中被拓寬了。這幫助了我們後來被差派至創啟地區的開展，如何在一個新的地方設立宣教平台，長期扎拫地拓展事工。

剛到異地，什麼都是新鮮與陌生的，沒有人脈，資源缺乏，默默無聞，從頭開始。因召我們的主是使無變有的神，祂讓我們發現在不同禾場上有不同的善工要我參與！對「事奉」的看法，也從「忙碌為主作工」進展到「參與主量給的善工」，並朝向成為「合神心意的人！」隨著不斷地被主更新，我倆愈來愈信服神的旨意是善良的、純全的、可喜悅的（羅十二2）。也常吟唱著摩西之歌的一段：「耶和華啊！眾神之中誰能像祢？誰能像祢至聖至榮，可頌可畏，施行奇事？」（出十五11）。

走筆至此，滿心感恩被主選召，走上這條海宣之路，跟隨祂、經歷祂，太寶貴了。也非常感謝教會一路來的關心、支持、與代禱！願一切頌讚、尊貴、榮耀都歸給統管萬有的神！

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代禱事項

求主賜悟性給我們，知道怎樣更有效地服事莊稼主帶來要我們服事的個人與團隊。

作者：謝麗娟

回轉歸向神，更多地回到神的恩典中，用神的眼光認識自己的罪及需要；也學習用神的眼光來看待周遭的人，學習用神的恩典及愛來回應人。

台北信友堂弟兄姊妹平安：

 

很快的一年又過去了，過去的一年有許多的起伏，也在神的恩典及愛中有許多的學習，更多看見自己的不足，自己需要神。

樹不結果

從去年的短宣隊離開之後，有許多的事工接續而來，我們在教會開始了青少團契，在教會的中學開始像得勝者的課程，在教會的醫院也幫助他們建立藥局的檔案及財務電腦化，幫助兩所教會學校做評鑑的工作，在這些事工進行的過程中，英文查經班及師母的禱告會也繼續進行。

 

 

雖然青少年及學生們的反應都非常好，但是困難及攔阻也從四面八方湧來，似乎教會及學校的領袖們並不太接納我們的事奉，服事青少年的輔導們也很不穩定，很難學習新的事奉方式，醫院的同工也無心延續我們所為他們建立的系統，有時查經班只有兩位參加（我和另一位姊妹），師母禱告會有時也只有兩位（我和另一位癱瘓的師母），因著這諸般的挑戰，有時候實在很想放棄在這裡的事奉，就算做了許多事工，別人也不接受，又或是看不到果效，還能做什麼呢？這樣的心情在今年初算是走到谷底了！

用主愛充電

有人從台灣寄了《上帝的混沌理論》這本書給我，讓我很受益。我一直以為我可以為神做點大事，我可以在許多方面幫助這地的百姓，不知不覺就帶著優越的態度。神再次提醒我：離

了神，我什麼也不能，我和這地的百姓都需要神的恩典和憐憫，我並沒有比他們好。我沒有辦法改變他們，只有神能。我只能不斷連結於神恩典的愛中，才能向別人彰顯出神的恩典及慈愛。在事工到處觸礁的過程中，我才安靜下來，回轉歸向神，更多地回到神的恩典中，用神的眼光認識自己的罪及需要；也學習用神的眼光來看待周遭的人，學習用神的恩典及愛來回應人。

華才也有許多挫折及失望，他抱著對教會極大的愛及負擔回到家鄉事奉，卻到處被人拒絕、毀謗及批評。他投入更多、更長時間的工作，甚至在家也繼續他的聖經翻譯，也許在聖經翻譯中讓他得到一點滿足及成就感吧（不需要面對人的問題）。

他自己的壓力及挫折已經滿溢，極度需要安慰、鼓勵及愛，這些使他無法再承受一點從太太來的抱怨。有時婚姻的關係變得僵持，麗娟沒有人可以投訴，缺乏屬靈的餵養，沒有屬靈的同伴，實在孤單。讀了幾本台灣寄來的書，提醒麗娟只能回轉向神，自己裡面的空虛除了神以外，沒有人可以填滿，只有不斷回到主耶穌的恩典及愛中，才能繼續向前。

 

 

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代禱事項

• 求神幫助我們天天住在神的愛中，有神的眼光及異象，能有合神心意的期望。能用神的眼光來看待周遭的人，用神的恩典及愛來回應人。
• 求神賜下智慧、愛及耐心來幫助戒毒中心的同工及戒毒、戒酒者。
• 求神賜給我們的兒子頌恩及其他的姪兒們對神有渴慕的心，能在主的愛及真理中成長，有好的屬靈導師及益友，能對罪敏感，恨惡罪惡，不誤入歧途。

作者：黃新明．許慧賢

死亡是基督徒留給親友最後的一份禮物及祝福。

主授功課

從小到大，我都很不喜歡去醫院，特別是去探望病危者。面對醫院裡形形色色的病患，感覺總是很沉重。信主之前，面對彌留之際的病人，我的內心惶恐害怕、不知所措。信主之後，明白人生何去何從，有了出路與盼望，對於死亡不再那麼恐懼，但是我潛意識裡還是不喜歡去醫院。

沒想到自從牧會之後，因為會友多半為年長體弱者居多，接送進出醫院竟成了不可避免的事情。常去的幾間公立醫院，門診處人滿為患，病房以大通鋪居多，醫療環境不甚理想；每逢前往探望生病的弟兄姊妹，總覺得有種無形的壓迫感。然而，對於躺在病床上的弟兄姊妹而言，牧者同工們的來訪與禱告是他們的期待與欣慰。許多時候，神垂聽了禱告，讓病人轉危為安，病癒出院，我們為此歡樂感恩。有些時候，神另有計畫，在我們想不到的情況之下，很快的把病人帶回天家，我們也學習順服感恩。

主工是愛

2018年3月27日，我認識了戴姊妹，她是會友方琳的舅媽，住在4小時車程外的山區。她因為身體不舒服，心靈也諸多恐懼，方琳鼓勵她來清邁和我碰面。那天她和丈夫女兒一家四口遠道而來，我們一起談話、一起禱告，讓她更深認識那位創造她、愛她並保護她的上帝，使她脫離仇敵轄制、有得救的確據。之後她回到山上，我們仍然保持聯絡，她說自己身體比之前好很多了，她很渴慕神的話語，喜樂的過著每一天。

5月24日，在我要去美國的前一天，得知戴姊妹因為頭痛就醫，發現長了腦瘤，真是晴天霹靂！我突然明白，過去她很多的不舒服可能都跟腦瘤有關，只是在山區醫療資源有限，未能及時被診斷出來。無奈行程已定，不能更動，我只能為她守望禱告，盼望她在7月下旬的手術能夠順利成功。6月底她因為劇烈頭痛住院，不久陷入昏迷，醫生為她緊急手術減壓，在眾人的代禱下，她終於清醒過來，慢慢的可以認得人，可以點頭示意。

7月21日返回清邁當天下午，我就去醫院探望她。當時她仍然插管使用呼吸器，睡得很沉，我也不想吵醒她，請阿隆念詩篇給她聽，我也為她開口禱告。之後就讓其他同工進去看她，我先退到病房外面去。過了一會，戴姊妹的丈夫傳簡訊給我，說他妻子醒了想要見我。我趕緊進去，見她意識清醒，問她會害怕過兩天的腦部手術嗎？她搖搖頭。她的丈夫在一旁說，妻子很想念我，她也很倚靠神，等病好了她要來教會謝謝大家的代禱。看見她能伸展手腳，明顯是在進步中，我也很開心。那天我離開醫院跟她道別時，她舉起手來跟我揮手，我走到房門回頭看她，她向我比出勝利的手勢。這一幕，我至今無法忘懷。

她7月24日開刀，手術後一直沒有醒來，血壓也下降。這段時間，無論是個人或是教會都迫切為她禱告，祈求神醫治她。7月30日我在禱告中見到主將她抱在懷裡，並告訴我她是神所疼愛的。8月1日深夜睡不著為她禱告，凌晨天未亮夢見醫生來電說她晚上12點離世了，我驚嚇醒來，慶幸這只是一場夢。沒想到，早上七點戴姊妹的丈夫來電說她已經回到天家。從第一天認識她直到她離開人世只有短短4個月，真是還來不及更認識她多一點。心中無限感慨！

因主得勝

8月3日下午我們一行五人帶著電子琴與音響，趕去山區帶領當晚的追思聚會。這裡是葛良族村落，傳統的舊屋子裡地上坐滿了人，當中有信主的親人，也有尚未信主的親友鄰居。感謝神的同在，聖靈膏抹我們所唱的詩歌以及所分享的信息，安慰了在座的人，擦乾了他們的眼淚。雖然神沒有按照我們的期望醫治她的身體，可是神醫治了她的靈魂，她如今在天父的懷中，沒有痛苦眼淚，只有喜樂。

死亡是人生中最悲哀的事情，因為我們不能再相見，人生好像就此結束了。但是聖經說：基督徒的死亡是睡了，表示還會醒來。是的，死亡只是一扇門，眨眼之間，她的靈魂就進入天堂，與主相遇。躺在這裡的是身體而已，聖經又告訴我們當主耶穌再來時，所有已經死去的聖徒都會復活，身體改變，跟主一同回來接地上的基督徒。所以我們雖然難過，卻不絕望。知道她現在好的無比，知道有一天我們會再見面。

疾病與死亡並沒有打倒戴姊妹，她與主同行到底，腦瘤也許摧毀了她的美麗容顏，但是我永遠不會忘記她最後留給我的手勢：勝利，她確實是得勝者。願神的話、神的靈繼續帶領她的丈夫及兩個尚年幼的女兒，願他們常存信心愛心與盼望，在往後的每一步路上緊緊跟隨神。雖然神取去了他們的妻子與母親，神必以祂自己來代替，並賜下豐盛的恩典。

主手不離

這些年牧會生涯裡，軟弱的我多次陪伴臨終病人，幾次主持追思悼念聚會，若是可以選擇，我一定逃之夭夭。但是神選擇透過這種方式醫治我、剛強我。更讓我體會到一件事情，疾病與死亡不一定是可怕醜陋的，它可以是很美麗的。死亡是基督徒留給親友最後的一份禮物及祝福，透過亡者一生的事跡，見證他們對神的信靠與經歷神的恩典，能夠帶給親人極大的安慰與盼望，甚至有人會因此遇見神、歸向神。這又何嘗不是一件美事呢！

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代禱事項

• 基地醫院將於明年3月30日舉行落成感恩禮拜，目前醫院內外部分設施仍在進行中，醫院各樣儀器設備的添購，以及未來醫院的運作與經營，求主保守帶領預備。
• 活泉教會阿隆傳道即將前往香港定居三年，求主祝福他在異文化中的生活與學習，並帶領活泉教會繼續在主的恩典與同在中向下紮根、向上結果。
• 求主看顧保守我們全家人，身心靈健壯。求主帶領思雨、思微凡事走在神的計畫與心意中，為主而活、為主所用。

作者：倪執中

甚麼活動準備起來最容易和最容易使孩子們了解的就夠了！

親愛的代禱和關心的朋友：平安！

在我們生活熟知的社會，每個人多多少少都有離家的經驗，去外地讀書或做事討生活；有的也許從小就寄宿在外地習慣一個人生活，有的到大學畢業後去外地找事和出國留學，須自己一路調適和單打獨鬥；但無論如何我們總還有家人互相記掛，不時有親人來訪，過年過節還可回家跑一趟。

假使是很順暢地看完前一段話又認為是很自然的事，那麼一定是生活在某個有文化水準的社會裡面；在那個所謂尚未達到前述文化水準之前的社會裡，孩子是怎們長大的呢？這也是我們在泰北錫安之家面對孩子們時慢慢學習來的。

昔日家

首先，孩子們對「家」的觀念只是停留在一棟房子和吃飯地方的概念，離開這個家到另一家吃飯是天天發生的，沒飯吃也不是天天不會發生的事。那麼家裡的大人呢？他們去哪兒了？小孩沒人照顧啊？答案是大人出門去了，不知道會去多久或何時返家，甚或再見面時誰也認不出誰了。

也許隔壁有甚麼吃的會分一點，那是件幸運的事情，久了就叫那家大人為爸媽了，一家人一堆小孩各有各的血緣和名字。但其中最幸運的孩子是已被登記在戶口裡的那個，就是有了正式的名字和身份編號等，這個孩子在人生道路上比其他孩子已經成功一半：上學、獎學金、搬家、社保、求職等樣樣優先。

在這樣所謂的家庭裡，尤其是那些個沒有身份登記的孩子，少一個或多一個似乎也無人在乎也無所謂；孩子自己只要有能力下田和打工就算是好的了，也只不過十歲不到，操作比自己還高的鋤頭，做田的常識遠超過外來人的想像，更有的已經跟著大人到處做小工了。

今時家

山地牧師把這樣的孩子在五、六歲時推薦給我們，當坐上餐桌吃頭幾頓餐飯時，他們眼睛裡都會發出驚喜的眼光，好像在說居然有完整的一頓可吃，一開動都會用手臂把盤子抱起來低頭一口氣把餐盤扒光，深怕被別人看見會來搶走似的。這個動作要維持好一陣子，直到他們相信大家都一定會有公平的一盤餐飯時才改得過來，到那時也才聽得進所謂的生活規矩。

至於換衣服，因為過慣了只有一套衣物的生活，「摸蛤啊兼洗褲」的技巧是必須的，所以在錫安之家一開始洗澡他們都是穿著衣服的，不會用肥皂洗身子也不會洗衣服，打溼了玩玩水就算洗澡和洗衣服了；更有孩子不知控制大小便，在山上時到河溝裡泡一下也就算了，但在錫安之家就得從頭教起。

現在卻硬是要把這樣的一個孩子在一個月內送進學校，小家裡的每位同工和大孩子都會隨時跟著了解新孩子的一舉一動。所以錫安之家同工們稱每年開學前一個月為「暑期戰鬥營」就這樣形成了一個傳統，每個大人和小孩都知道這段時間內大概會發生甚麼事情和該做些甚麼。

為讓孩子的學習跟得上班級，開學後我們自己的晚間課輔也開始，如此直到老師不再對新來的孩子有甚麼要求管教。同時錫安之家自己的課輔也慢慢跟上學校進度，這時所有孩子的生活才算步入了正軌，那時才由戰鬥營的日子轉變成一般生活。

人血律成之親

如此日復一日年復一年，孩子們平順的生活在錫安之家，但這裡面總缺乏一些甚麼，那就是親情。我們鼓勵孩子們的親人來探訪，每次來可以和孩子住一兩個晚上；可是大部分的親人都是來打探孩子們的意願：看看孩子們是否夠大了願不願意和他們一起去做做小工賺多些錢。

也大概有一半以上的孩子是從來不會有甚麼親人來探訪的，但他們從這些有親人來探訪的孩子那兒耳濡目染之下，一到年齡也會想辦法要離開錫安之家去賺些錢；後來才知道他們要的世界也只不過到在錫安之家大門看得到的那座大山那麼多，他們了解的世界也還沒超過去清邁的外環線那麼遠。

我們可以教孩子們上完小學上中學、上完中學上大學、上完大學再找事就不是做辛苦勞力的工作，可是在他們所知的親情環境中沒有學校的概念，也都是做勞力工作的；要他們突破這種事實上的觀念，得讓他們從另一種親情環境中看到、聽到又摸到才行。

主血緣結之親

這就是短宣隊來的最大目的：信友堂的學生團契讓孩子們看見信友堂大學生的見識和應有的膽識，社青團契讓孩子們看見年輕人工作發揮的細緻和周到，家庭團契讓孩子們看見大人與神關係的穩重和持久；這些才是見證真正的親情之所在，這才是到錫安之家真正可以發現的福音，短宣隊每次來就像一道道的光照進孩子的腦子裡，久而久之才會窩在孩子的心裡。

所以我們看哪個孩子會不會自己上進上到大學，情況之一就是看這個孩子是不是已經有了那真正的福音在他心裡；女孩子在五、六年級和初一時會逐漸進入情況，男生就得等到初三和高一了；所以愈往高年級走，想繼續留在錫安之家的女生遠多於男生，偶爾有個男生能升上高中那是再稀奇不過了。

每次有短宣隊來，當領隊的契友都會來詢問要給孩子們準備些甚麼活動和甚麼活動是最恰當，我們總是回答：甚麼活動準備起來最容易和最容易使孩子們了解的就夠了！有的孩子從來不會有親人來探訪的，當短宣隊到錫安之家的那晚會興奮地吃不下飯、也睡不著覺，就眼巴巴地等待參加短宣隊的活動。

所有和短宣隊一起做的手工東西也好、畫出來的也好、唱歌和表演的也好，孩子們都會當寶貝留著，哪怕是一張白紙畫了幾筆的東西，到學校去也可炫耀個幾天。其實錫安之家的孩子最需要的就是像這樣有像親人一樣陪他們一起吃幾頓飯、圍著桌子做些功課、一起掃樹葉、一起坐雙條車出遊等等。

孩子們自稱信友堂是他們在台灣的教堂，他們看從信友堂來到錫安之家的人就都是親人不會錯了。您若下次有空，歡迎來錫安之家走走，住幾個晚上；想教教中英文也好、做做手工也好，單純地陪陪孩子打打羽毛球也好，我們都歡迎您。

謝謝您持續的代禱和關心；願主記念您為錫安之家和為孩子們的禱告；更願主賜福滿滿給您和全家人。

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代禱事項

• 希望開刀後身體完全恢復。
• 最近要期末了，希望院童們專心唸書。